礼姓在 满族老姓：萨克达氏。

满族礼氏 后人多集中辽沈地区，与其历史上享有特惠政策有关。据《钦定清文鉴》卷五记载：萨克达礼氏，乃 太祖建国之前主动归附的十一 姓氏之一。这十一姓氏族人“受到优礼待编设牛录时， 部民与部长 传统隶属关系被当作酋长世袭特权保留下来。”

姓氏：礼
满姓：萨克达
在辽中县大 黄旗堡村，满姓为萨克达的人却并不都姓礼，村里汉姓“英”“翁”“肇”与姓“礼”的，其实同族同祖。造成这种满姓相同而汉姓不同的现象，源于 满族姓氏中一种常见制度——“随 名姓”。聚族而居的满族人，随时间推移， 子孙繁衍日众，出于相互区别的需要，人们往往从 祖辈某人的名字中选取 一个字，作为自己所属支系的标志。天长日久， 祖辈名字中的这个字，就演化为这个支系的汉姓。我所姓的“礼”，正是这样产生的。满姓同而汉姓异，也正出自满族人“随名姓”的惯例。
汉族有礼姓吗？据《中国人名大辞典》：春秋时卫国有个大夫叫礼至。但 现代人凡姓礼，几乎都是满族。
汉族人为 子女起名，除 了要有所本，有依据之外，更往往有寄托，借命名表达自己的情感和对子女的期待。只记得母亲讲起过小妹礼周的名字有两层含意：一方面“周”有齐备、圆满之 义，表达了当时已有三男三女，愿小女儿成为最后一个孩子的心境；另一方面，“礼”又有尊崇礼敬之义，而“周”则指周公姬旦，是 先圣 先贤的代表。由此我联想 到人名中常见的绍唐、敬尧、继虞、效舜、绍禹、法曾、希孟、从周等等，也都是前一个字为 动词，表仰慕或继承；后一个字为 名词，称指被奉之为祖、尊之为圣的 楷模。同这类命名一样，“礼周”也正是汉族文化 尊贤敬祖的体现。略有不同的是 两个字前为姓，后为名，也就更简短，更内敛而不直露。
我们 兄妹还有 乳名，都是两个字。第一同为“颐”，取它的面颊之义；第二个字都含偏旁“页”（其义为“头”），依次为“颜、顺、颙、领、由页（dí）、项”六个字。
命名自典籍中择取；两字名以重复其中一字和选用同偏旁字的方式，表示辈分相同：这些所反映的都是 汉字和 汉文化的特点。这些特点，在满族子女的命名上，竟然也 体现得如此充分。 姓名 习惯本是最能体现 民族 特征的，然而正是在这里，我们也清楚地看到汉文化对各 兄弟 民族文化广泛而深刻的影响，不能不感到民族间 文化的交 汇如水乳相融。