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占簧葭
2021-07-15
  在柯尔克孜族中流传着这样一个传说:很早以前,有一个正在迁移的小 部落,经过一天奔波以后,傍晚来到一个山口,就 在草地上住了下来。 人们又喝又饿,争先恐后地从 马背上取下大块的肉和羊皮袋中的马奶食用。当其中 一个人打开他装有半袋马奶的羊皮袋时,一股清香迅速散溢开来。他惊异地叫来了伙伴们,把马奶倒在几只 木碗中,大家小心翼翼地尝试着品尝着,只觉得香甜爽口,于是,他们就大口大口地喝了起来。喝完之后,人们感到浑身的疲劳和困倦全都消失了。这就是马奶酒。他们有意识地去观察与探究马奶酒的形成过程,后来发现,马奶变成酒的羊皮袋都是挂在马镫附近,在马急 行时,骑马人的脚步不停地踢打在羊皮袋上,从而使袋中的马奶变成奶酒。为此,他们做了一个试验,把一只装着鲜马奶的羊皮袋放在草地上,几个人每天轮流用脚踩上一阵子。 几天后,打开羊皮袋,里面的马奶变成了马奶酒。这样,制作马奶酒的方法很快传遍了整个 柯尔克孜 草原。
  在 彝族 传说中,人们通过穷人敬山神的 野葡萄发酵醉人后,才知道 有酒这种神奇饮料的存在。 佤族的水酒,是外出劳动的妇女偶然将用芭蕉叶包着的冷饭挂在地头的树枝上,自然发酵后人们才发现的。
  两则传说具有共同性,即酒是人们偶然发现的。这表明, 少数民族与汉族对酒进入 人类生活的 历程有着共同的认识。
  神魔赐予说
  少数民族酒 神话具有神奇的想象和迷人的 色彩。怒族认为,酒是神仙赐 给人的绝妙饮料,仙人赐给怒族人民三样食品:“挫确”(醋酒)、“挫辣”(烧酒)、“挫仁”(包谷花)。三种食品中就有两种是酒。普米族的 酥理玛 美酒是肉包里出生的 先祖什撰何大祖冒着生命危险从妖怪那里偷学来的。 瑶族 创世史诗《 密洛陀》说,人类的 始祖密洛陀是 半人半神的怪物,她创造了世间万物后,开始创造人,“她拿米饭来造人,却变成了酒”。在拉祜族 创世神话里,最早的酒 是由天神 厄莎掌管,人间万物的出现都与酒有着千丝万缕的联系,在拉祜族 先民的眼里, 自然界万物都蕴藏着迷人的 酒香,都孕育着醉人的酒香。
  少数民族的酒 神话传说是少数民族 酒文化的重要组成部分。其特点是:一是对酒表示了由衷的赞美,二是明确指出酒 起源的 本质,酒在有人之先就已存在于自然界中了,人没有发明酒,只是偶然发现酒而已。“人猿相揖别”之前的酒,是一种 纯自然状态下形成的酒,它在人类尚未发现和利用之前就已经 客观存在。从这个 意义上来说,最早的酒是一种没有任何 文化意义的自然之酒。但是,正是这种最初只是蕴 天地灵气的饮料,都酝酿了几千年 绵延不绝、瑰丽迷人的酒文化,其中,酒神话传说是少数民族酒文化的重要构成要素。
  在少数民族酒神话传说中,酒是天上的神仙所赐,与汉文化中“天有酒星,酒之作也”是一脉相承的;人类的先祖冒着生命危险从妖怪口中套出造酒术的传说,反映了少数民族先民们与险恶的自然环境抗争的艰难历程;神最初造出了米饭,再用米饭造人,人还没有造出,已先造出了酒(瑶族),这是以 稻作文化为生存发展 背景的人们对自我历史的回顾;人类的始祖已经知道,父母乳汁化成的酿酒植物生长在崇山峻岭中(景颇族);甚至世间万物也是因天神撒下的酒气才有了活泼的 灵性和诱人的芳香甘甜(拉祜族)。透过原始文化的光环,我们可以感觉到,步入 人类文明 初期的先民们对发现酒的由衷的喜悦之情。

  神女峰( 藏族传说)

  人人都知道, 世界上最高的山峰是 喜玛拉雅山脉的珠穆朗玛峰。可是你知道吗?很久很久以前,那里是一片浩瀚的大海,终年四季如春,是一片富足美丽的 乐土。
  突然有一天,从黑云里钻出了一条长着五个脑袋的恶龙,尖利的牙齿,血红的眼睛,可怕极了。
  岸边森林里的动物们惊慌地四处逃跑。恶龙扑了个空,生气地甩动着尾巴,掀起了滔天巨浪,把这一片森林洗劫一空。
  可是,五头龙并不罢休,动物们逃到 哪里,它就把大水带到哪里。不几天,美丽的 乐园变成了浊浪滚滚的大海。
  动物们都想除掉这条恶龙,但是谁又能敌得过它呢?
  正在这时,从海面上飘来五朵瑰丽的云彩,云朵落下,变成了五个美丽的神女----祥寿、翠颜、贞慧、冠咏和施仁。她们披着雪白的 仙衣,就像五朵洁白的雪莲。
  飞禽走兽们惊喜地叫起来,含着眼泪向她们顶礼膜拜。
  “神母呀,你们看看,五头恶龙把我们害得好苦呀!”
  祥寿神女说:“大家不要哭了,我们就是为这件事来的。”
  原来,这五头恶龙因为触犯了天条,才逃到了人间。但是,它不思悔改,仍然继续作恶。现在,它正趴在山坡上 睡大觉,发出了雷鸣般的鼾声。
  五位神女拔下头上的灵簪,化作五把亮闪闪的宝剑,愤怒地刺向恶龙。刀光落处,五颗头纷纷落地。
  恶龙再也不会作孽了。五位仙女手挥 拂帚,退尽了大水,恢复了 大地美丽富足的原貌。
  神女们惩治了恶龙以后,化作五座高峰,永远留在了 喜玛拉雅山。这就是翠颜 仙女峰(也就是珠穆朗玛峰)、祥寿仙 女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰和施仁仙女峰。 今天,当地的藏民们还把这五座山峰称为“神女峰”呢
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