辽灭后的 残余建立 西辽也 西迁，渐无声息， 耶律 族人也以 改姓或与 别族通婚而使 民族消亡。

契丹的 耶律氏今天的 后裔在哪里？
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德宏傣族景颇族自治州蒋家云所珍藏的《勐板蒋氏家谱》中记载的 蒋氏家族变迁史最具有代表性：“蒋氏祖先姓耶律氏，名阿保机，创建 辽朝，为金所灭。后裔以阿 为姓，又改为莽。在 元初，随 蒙古军队南征有功，授 武略将军之职。 明朝 洪武年间，因麓川平缅叛有功，分授 长官司，并世袭土职。后又经历数代，改为蒋姓。”这个家谱清晰地记载了勐板蒋氏家族是辽太祖耶律阿保机的后裔，及其 姓氏的演变过程。

在保山地区施甸县由旺乡木瓜村 蒋文良家中，还发现一本《施甸长官司 族谱》，其开篇记有一首四阕七言诗：辽之先祖始 炎帝，审吉契丹大辽皇；白马上河乘男到， 青牛 潢河驾女来。一世先祖 木叶山，八部 后代徙潢河；南征钦授位金马，北战皇封六 朝臣。姓奉 堂前 名作姓，耶律始祖阿保机；金齿宣抚抚政史，石甸世袭长官司。祖功宗德流芳远，子孙后代世泽长；秋霜春露考恩德，源远流长报宗功。

这首七言诗不仅道出其族源和 家族的 英雄历史，也点出了“名作姓”的姓氏变化历程。在这本族谱中还插有一幅“青牛白马图”，描绘的是有关契丹 起源的 古老传说。

在施甸县由旺乡木瓜 村寨西隅还建有一座祠院，即 蒋氏宗祠。祠院呈 南北进深，分前后两院，祠院的正门按 契丹人的 习俗开在 东墙上。在祠院东开门楼正面尖顶 檐下，篆刻有“耶律”二字，再下是竖方长匾，匾框内有“蒋氏宗祠”四个大字。在门饰柱之间写有一副对联曰：“耶律庭前千株树，莽蒋祠内一堂春。”在祠院内的墙壁上，绘有具有浓郁 北方 草原风格的彩绘，类似于 辽墓出土的 壁画，表现出他们对自己祖先的怀念之情。

近年来，我国专家通过DNA测定，发现云南这些契丹后裔与北方辽墓出土的契丹人同源度比较高，并同 现今的 达斡尔人有很高的同源度，即有最近的遗传关系，从而解开了契丹后裔之迷。