苏州民俗是千百年来 人们在 社会生活中约定俗成的一种 文化现象。 苏州民俗正如苏州2500多年的历史 画卷，绚丽多彩。

现在大部分 民俗虽已从现实生活中淡出，却依然回味无穷。

《 清嘉录》序中就有："……夫千里不同风， 百里不同俗。虽时序之在天下薄海皆同，而一方有一方之风土人情，不可得而强也。吴趋风气日变益新，如 五音之繁会，五色之陆离"的描述。农桑 稻作生产既然是吴地 民众赖以 繁衍生息的最基本的物质基础，人们对春夏秋冬的 四时节令气候自然就分外关注。 立春是一年 农事开始的信号，于是相继跟进了迎春、打春、示牛，祈祷 芒神、 社稷神等民俗活动，以劝农耕，不违农事，祈盼"五谷丰登"。前清时，迎春 习俗盛行，连苏州 知府也要亲率三县（长洲、元和、吴县）知县去行迎春之礼；迎春队伍从道前街府衙门出发，经护龙街（今人民路）、东北街，……今"迎春坊"约可为之见证。秋天还有演 社戏，祭拜上谷之神的习俗。人们搭台于旷野，聚钱演戏，众人围观，感谢 神灵的 佑福，表达丰收的喜悦。每年 农历的十二月十二日，养蚕人家都要祭扫 灶神，并举行"洒布种"仪式--这其实是简易的消毒、保护 蚕种的办法。林林总总，几乎 四季不断。

苏州 节令民俗及其文化内涵也特别丰富。一般都会有相关的 历史渊源和 民间传说，并附有相应的传统节日娱乐活动和节令 风味小吃。如，正月十五"闹花灯"、二月十二"虎丘花朝"、三月"谷雨三朝看牡丹"、上元（清明）"山塘看会"、四月十四"轧神仙"、五月端午"龙舟竞渡"、六月甘四"赏荷观莲"、七月十五"虎丘中元庙会"、八月"山塘灯船"、"石湖串月"、"虎丘听歌"，九月"阳山观日出"，直至十月朝"看元祀会"等等。苏州人素有种花、爱花的习俗， 花神庙仅虎丘 一地就有两座。每至二月十二日 花神生日这天，苏州人尤其是花农会早早赶到庙里去庆贺，供上 三牲 干果，焚香点地入夜，众人手提 花灯，抬了花神，在虎丘、山塘一带游行，往往要"闹"到天亮尽兴而归。 民俗往往是 一个地方社会生活的缩影和历史的折射，带有极强的个性，正因如此， 民俗文化也就以其最具个性化、最具平民性的 特色而显示出强大的生命力。苏州多水，苏州人爱作水上游，苏州的 船菜、 船点也就 在船上发展起来了。相传吴王夫差曾与爱妃 西施江湖宴游，开了船菜、船点之风。到 唐代， 山塘河开挖后，溯 七里山塘而 游虎丘，成为千年不衰的习俗；到石湖看月， 胥江 放棹，游船大多"艄舱有灶、酒茗 肴馔，任客所指"。像近几年，苏州日益兴旺起来的"太湖船菜品尝"，便是苏州 旅游经济中一碟独具 地方特色，又有历史文化内涵的"佳肴"，或谓吴地 风俗的 现代 新版本。群山耸峙、碧波环绕的苏州 光福镇窖上村的"农家乐一日游"，让一批批海内外 旅游者带着对恬淡纯美的精神追求，走进 吴中民间的日常家居生活， 走进农家栽果养花宴饮品茶的民俗 氛围。这多姿多彩的吴中民俗应该还是开发 旅游文化的丰富宝藏。