桃花源上接五强溪，下连 武陵，相传是 古代秦人躲逃连年战乱和苛捐兵役的避难之所。他们在这与世隔绝的地方自劳 自食，繁衍 子孙，独成一方风水。至今这里古扑的 民风民俗，仍展示着她作为洞天福地的往日的情愫。

桃花源有 秦人洞，秦人洞里有一 村庄名 三合村。三合村有数十户人家，他们大都姓秦，因此该村也叫秦人村。这些姓秦的 村民是否是进洞避乱的古代秦人的后裔?没有谁去做具体的考证，反正一个“秦”字贯古今，他们的衣食住行 习俗确实与当今 现代 社会风尚有许多不同。

衣: 以前这里 人们的衣料全为家织 土布。各家备有纺车、织机，自产棉花，自纺自织，织成的土布再用 植物染料染成或青或兰或灰或紫的颜色。衣裳多为自家制做，将染色的土布裁成片，再一针一线用 手工连缀。也有上门做衣的裁缝，一个灰包，几根针，几络线，一双形似当今带把小铝锅的生铁熨斗就是他们的全部工具。衣服的式样是男为封襟衣。女为大件衣，一色的布扣襻，裤子全为大折裆裤，4尺大的裤腰，在肚前一抄一折，再 系上布带。如今， 村里年轻人的服式与洞外人的几乎没什么两样，但不少 老年人仍穿着 对襟衣，大件衣，折裆裤。不过老年人衣服的布料再也不是土纺土织的了，而是去市面上挑选。去村里走走，仍可寻见木制的纺车和织机。虽然这些都闲置不再用，但也展示着历史。即使在普遍使用缝纫机的 今天，村里仍有提火熨斗拿灰包的土裁缝。

食：当然是主食大米，与洞外的村民几乎没什么两样。这里所指的“食”，是专指加工大米的工具。秦 入村里的村民们以前加工大米的工具是碟子、石碓、 风车。碟子圆形，有上下两扇。下扇固定在木架上，中间有一硬木轴，上扇绕木轴在下扇上转动。上下两扇磨擦的面有规则地嵌有许多硬木片以为齿，齿缝间用 黄土夯紧将齿固定。碟子的作用是将壳肃去粗壳。用碟子加工时将稻壳堆在上扇盛壳的容斗内，以人力推动上扇转动，稻壳通过 木齿磨擦，从上下礧面的缝隙间洒下去了粗壳的糙米。糙米再经过石碓加工便成为熟米。如今村民食用的大米大都是机器加工的，但村里仍有 作坊可为村民用 古法加工大米。确实有的村民原来作坊里用礧子、石堆加工大米，他们（特别是老年人）认为，这比机器加工大米味更香质更柔。

住：以前村民的住房全是清一色的竹篱茅屋。茅屋 傍山而建，各自独立，确是“鸡犬两相闻”。屋内存设简陋， 石板木块是凳，木板相拼为床，葫芦（俗称芦瓜）剖开成瓢，砖头砌垒即灶。如今茅屋为 木屋所代替。木屋又全是 小青瓦、白粉墙，仍具古代 遗风。家家户户虽然有了电视机、电冰箱，那剖开的芦瓜瓢却 一脉相沿。

行：秦人村虽紧临 国道，但村里不通公路，在 田园上纵横交织的是 阡陌交通田园上的这些阡陌并非说优于水泥路、柏油路，但的确也有它的优点。它透着芳草的 青味和泥土垢湿气，赤脚踩在上面 使人感到温乎乎的舒坦，更使人感受大 地脉膊的跳动。