看 墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实 阴宅墓地风水布局的好，对后代 子孙的阴泽和庇护是长久的。也许 后人子孙能谋善断，但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的。

阴宅 风水 即是 祖先 葬地的地理形式，好的阴宅风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。 往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。 祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，阴宅风水不但具有 丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。

天地辽阔，到处 有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬 之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？

龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的 山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。

龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说，龙是因，而穴是果， 寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。

穴的，是指找出生气凝聚的 结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂 飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。
因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地 附近的砂水，看e69da5e6ba90e799bee5baa631333262346432看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。

砂环。砂，是指穴地附近的山， 穴地的 前面及左右 两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须 藏风不受 大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。

水抱。水，是指穴地附近的 溪涧， 河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水 为上。藏风次之。

总括来说，找寻吉穴的程序。是首先 入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多 山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。

但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。

找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用 罗经来决定 墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的 山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。