祠堂作为崇拜 先祖与崇拜 神灵的产物，是 先民精神和 英灵栖息的 殿堂。祠堂是历史的教科书，阅览祠堂，如同阅览一卷绵长的历史 画轴。而 祠堂文化是一种相当有 地方特色的 民俗文化，它既蕴涵淳朴的传统内容，也埋藏深厚的人文根基…… 祠堂，旧时又称为“祠庙”或“家庙”，多建于墓所，故把祠堂称为“祠室”。按《 礼记》规定，只有 帝王、 诸侯、大夫才能自设 宗庙祭祖。直到 明朝， 朝廷才开始允许老百姓建“家庙”。后来，祠堂多建于 家族的 聚居地或其附近。最早由于发族尚不多，便先置祠于宅中，随着族丁的繁衍，便开始专门建起 宗祠乃至支祠。       祠堂是 地方 经济发展水平的象征和民俗文化的代表。从 民俗学家的角度看，祠堂是“用自己存在的方式诠释时代文明”。作为中国民间保存最好的一种 古建筑群体，祠堂留给 后人许多珍贵的历史、 文化研究价值。 千秋功过，于祠堂可见一斑；华夏祖先，从祠堂可知 谱序流传。
        我国是一个文明古国，其 传统文化不仅独特，而且渊源流长。祠堂文化作为地方民俗文化重要组成部分，远在几千年前的 夏商周便开始萌芽，到 宋代形成较完备的体系，明、 清时发展到了高峰。从 某种意义上说，祠堂文化的繁荣侧面反映了这个历史时期社会稳定、经济发展，是政通人和、国泰民安的具体体现。