郑樵的一生虽然短暂，但他为中国的文化事业，作出了巨大的贡献。他一生的 著述计有95种（单篇计算在内），其中注明篇数、卷数的为50种，548卷，454篇。另外35种未注明卷数，除去一些重复的作品，其 著作计有千卷之多。郑樵说自己"山林三十年，著书千余卷"，是有据可查的。与此同时，他以一个山林穷儒的身份，开创了 中国历史上的六个第一： 第一个想建设科学； 第一个以山林穷儒身份依靠自己成为名垂千古的伟大史学家； 第一个提倡 知识分子要向劳动人民学习； 第一个发出"《诗》、《书》为可信，但不必字字都信"的破除迷信、解放思想号召； 第一个强调学习自然科学知识与学习儒家经典一样重要； 第一个倡议建立翻译学，吸收外来先进文化和传播中华文明。 郑樵是中国历史上一位具有世界影响的大史学家，但《 宋史· 儒林传》里关于郑樵的传文，只有寥寥的三百余字，不仅说得过于肤浅，而且还有冤词。《 宋元学案》里更少了，连同他的 从兄 郑厚，只有三十一字。清 康熙四十四年修的《莆田 县志》和乾隆二年修的《 福建省志》里有关郑樵的传文，也仍只有五、六百字。因此，人们要了解郑樵的一生，很不容易。尤其令人痛心的是，郑樵在险恶 政治环境中，依靠自己的努力，从一个山林穷儒成为名垂千古大史学家的 悲壮历程，更是无人知道。也正因为这个原因，郑樵那十分可贵的勇于开拓、 追求科学精神，近千年来一直得不到弘扬。然而，纵观郑樵的一生，正如著名史学家顾颉刚所说，"社会上用很冷酷的面目对待郑樵，但在很艰苦的境界里，已经把自己的天才尽量发展了，我们现在看着他，只觉得一团饱满的精神，他的精神不死"！