湖南省-益阳市-南县的叶氏家谱有哪些?

2021-07-30
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毅颢光
2021-07-30

谱名:赣南吉叶氏联修族谱 [不分卷]

原书: [出版地不详] : 南阳堂, 民国32[1943]跋. 11册. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱第一次从第68页开始拍摄. 之前页数全缺. 第二次拍摄较完整. 受姓祖(一世) : (周) 沈诸梁,字子高. 因功于楚,封南阳公,食采于叶. 因以南阳为郡,以叶为姓. 宗祖(79世) : (宋) 叶纲,字光辉. 自湖州迁苏州吴县. 梅州祖(85世) : (宋) 叶大经,字伯常,号封川. 信丰祖(95世): (明) 叶孝经. 仲彰公之子. 由梅州徙信. 派祖(100世) : (明清之际) 叶向高,字凤林. 方华公之子. 由信丰徙万邑龙泉乡. 向高公下三子 : (清) 叶开元,字汝顺 ; 叶开亨,字汝祥 ; 叶开利,字汝玉. 赣雩信派祖(99世) : (宋) 叶安荥,字道裕,号乐亭. 官漳州,居信丰. 另派祖(94世) : 叶兴发,字正寿,号法程,别号头巾,排位八郎. 为赣县江口,及雩都罗江渡之始祖. 南康祖(103世) : (明清之际) 叶惟茂. 尔荥公之子. 由广东惠州河源县迁江西,居南康石塘堡. 乃惟兴房开基祖. 万安绵津祖(85世) : (宋) 叶孔文,字绍圣,号传薪. 万安姜溪祖(95世) : (明) 叶仕松,字廷秀. 仲义公次子. 南康南梁祖(103世) : (明) 叶子材. 奇恩公长子. 由龙泉县迁南康. 字派(106世起) : 忠厚传家本 诗书继世(美)长 才华光上国 兰桂永腾芳 敬祖明昭穆 承先启(裕)俊良 居仁常得福 积善发其祥. 散居地 : 江西省赣县, 南康县, 万安县, 雩都县, 遂川县, 及信丰县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 赣南吉叶氏族谱.

过雪运
2021-07-30

谱名:资兴叶氏族谱 [不分卷]

原书: [出版地不详] : 南阳堂, 民国33[1944](集合堂梓印刷, 民国93[2004]增补). 4册 : 世系表. 注 : 此谱不标卷数, 不确定是否齐全. 鼻祖 : (春秋) 叶诸梁,字子高. 因功封于楚之南阳叶县,后以国为姓. 远祖(86世) : (宋) 叶大经,字伯常,号封川. 德普公长子. 由汴梁迁至梅州. 宗祖(98世) : (明) 叶僐. 孟英公长子. 由梅州徙居兴宁龙归洞. 生三子 : 叶万始 ; 叶万高,号复初,字天德(下一子 : 叶清) ; 叶万治. 此谱主要记录万始公房下世系资料. 始祖 : (明) 叶万始. 僐公长子. 由龙归洞迁居清溪坝头. 万始公下九子 : 叶荣山 ; 叶华山 ; 叶秀山 ; 叶嵩山 ; 叶松山,名法秀 ; 叶南山 ; 叶岳山 ; 叶恒山 ; 叶积山. 惟法秀公遵父命立业于清溪坝头, 生一子 : 叶义达. 义达公下派祖(104世) : 叶邦华,字仰山 ; 叶邦翠. 皆为国用公之子. 邦翠公派下房祖(106世) : (清) 叶信仁,字子纯(长房) ; 叶信花,字子兰(二房) ; 叶信富,字子美(饴房). 另小平田支祖(113世) : 叶世珣,字萃音. 龙位公第四子. 亦为万高公之裔. 由江西迁徙资兴南乡. 老字派 : 法义廷国邦 明信昌永良 攸远升福贵 利贞见人龙 高才承祖德 道学绍宗功 圣贒垂芳茂 传家禄位崇. (利贞下与大城谱, 及湖党平田等房旧谱相牴触,故从贵字截止). 新字派 : 积善享书香 恩惠达黎庻 仁慈扬乡方 文章恢先觉 伦典振朝纲 英雄多建立 声望代绵长. 散居地 : 湖南省资兴县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 叶氏族谱.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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