受姓祖为杜生的家谱世系有那几本?

2021-07-30
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常士骞
2021-07-30

谱名:岘西屏岩房杜氏宗谱 [10卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2004年重修(磐安县 : 大禹印刷厂). 10册 : 插图, 世系表, 肖像. 外纪始祖 : (汉) 杜周,字长孺. 生三子 : 杜延寿,字幼平 ; 杜延考,字幼明 ; 杜延年,字幼公. 始祖(1世) : (宋) 杜烨,字良仲,号南湖,行伯八. 周公35世孙. 生二子 : 杜思齐 ; 杜思诚,字子谨,行万一(岘西开族祖). 分支祖(5世) : (元明之际) 杜佐,字伯辅,行宁三(祠左少祖) ; 杜生,字伯华,行宁四(祠右少祖). 皆为绂公之子. 生公下派祖(7世) : (明) 杜宗德,字文祐,号善继,行全九(屏岩横城二房祖). 屏岩祖(8世) : (明) 杜禟,字彦昌,号屏岩,行恭廿四,称四六. 宗德公次子. 禟公下岩前村祖(9世) : 杜殊,字孟洙,行敬三十七(一房) ; 杜国,字孟邦,号竹雪,行敬八十二(四房) ; 杜乐,字孟萀,号南塘,行敬一百(六房) ; 杜量,字孟权,号岩隐,行敬百十二(七房). 禟公下房祖(9世) : 杜魁,字孟魁,号巢云,行敬四十九(二房,龙山太公,居三朝) ; 杜朴,字孟淳,号南窻,行敬五十八(三房,居礼端) ; 杜枢,字孟机,号淳庵,行敬九十五. 排行(1-51世) : 伯万茂寿 宁贵全恭 敬恺昌蒙 临贤益智 仁圣显忠 良丰裕诚 亨泰和顺 绍祯祥孝 慈绵统绪 雍睦协赞 襄锡予名 荣衮推尊 品作璋. 字辈(12-51世) : 汝惟同国士 秉正立端方 尚志承嘉德 为学启宏章 家修昭瑞庆 廷献迪赓杨 炳树人文蔚 崇标世祚光. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 书脊题, 卷端题, 及版心题编目.

缪勇莉
2021-07-30

谱名:夏源杜氏宗谱 [5卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1997年重修. 6册: 世系表. 编纂人员 : 杜志文,行裕八千零十二 ; 杜成春,行诚一千七百二十; 杜福琴,行裕八千零十一 ; 杜来福,行亨八千零四 ; 杜为顺,行顺八千零一. 外纪始祖 : (汉) 杜周,字长孺. 下一子 : 杜延年,字幼公. 太祖 : 杜桩,字大年,又字元章,行四二. 周公34世孙. 生二子 : 杜烨 ; 杜知仁(居黄岩). 始祖(1世) : (宋) 杜晔,字良仲,号南湖,行伯八. 生二子 : 杜思齐(回转台藉) ; 杜思诚,字子谨,行万一(岘西开族祖). 思诚公下派祖(6世) : (元明之际) 杜道善,字仲道,行贵三. 右小祖杜生公长子. 道善生六子 : 杜祖全,行全一(万竹) ; 杜宗德,行全九(横城,屏岩) ; 杜宗仁,字文仁,行全十二(梧坞) ; 杜宗和,行全十六(止) ; 杜宗富,字信兴,行全廿九(南巷) ; 杜宗庆,行全廿三(止). 本谱主要为宗仁, 宗富公世系. 宗仁公下房祖(12世) : 杜大琛,行蒙二百五十一(居夏源) ; 杜大沛,行蒙二百六十九 ; 杜大佩,行蒙三百六 ; 杜大理,行蒙三百六十三. 宗富公下房祖(12世) : 杜大锋,行蒙六百八十. 大琛公生四子 : (明末) 杜元良,字宗善,行临一百廿六 ; 杜元佐,行临二百四十五 ; 杜元位,行临四百三十五 ; 杜元化,行临八白三十八. 大佩公生三子 : 杜元恺,行临二百六十八 ; 杜元辰,行临三百四十三 ; 杜元斌,行临六百八十五. 大理公生三子 : 杜元贞,行临三百七 ; 杜元京,行临五百六十六 ; 杜元寅,行临六百三十七. 行第(1-51世) : 伯万茂寿宁贵 全恭敬恺昌 蒙临贤益智 仁圣显忠良 丰裕诚亨泰 和顺绍祯祥 孝慈绵统绪 雍睦协赞襄 锡予名荣衮 推尊品作璋. 字辈(12-51世) : 大元明国时 秉正立端方 尚志承嘉德 为学启宏章 家修昭瑞庆 廷献迪赓杨 炳树人文蔚 崇标世祚光. 散居地 : 浙江省东阳市等地. 书名据书签题, 谱序题, 及版心题编目.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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