始祖为应巽的家谱世系有那几本?

2021-07-30
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1957
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黎叶春
2021-07-30

谱名:横祥应氏宗谱 [2卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2003年. 合1册(482页) : 插图, 世系表, 地图, 人像. 受姓祖 : (周) 应叔,字儒林,号仁寿. 武王第四子. 封于应,后以国为氏. 远祖 : 应楠. 永康始祖 : (晋) 应詹,讳斌,字思远. 楠公15世孙. 元帝间仕太子舍人,又复镇江南,敇封观阳侯. 可投祖(1世) : (唐) 应德镕,字禹冶,行四十三. 傅岩公次子. 自夏阁回居可投. 开派祖(9世) : (南宋) 应孟明,字仲实,行万七四,少师公. 永康县可投应村人. 孟明公生六子 : (南宋) 应谦之,字亨甫(提刑派) ; 应复之,字甫(知县公派) ; 应巽之,字礼甫(机宜文字公派) ; 应懋之,字文甫(都大茶马使派) ; 应纯之,字纯甫,行千十二(经略派) ; 应秀之,字德甫. 经略派下房祖(14世) : 应叔升,字荣迁,行孟四(下邵) ; 应德裕,字弘叔,行孟六(古竹) ; 应梦岩,字彦深,行孟七(大园). 横祥祖(20世) : 应光,行泽百十五. 梅房. 析自大园房. 支祖(27世) : (清) 应开美,字佛甫,行敦四百十五 ; 应开源,行敦四百六十一 ; 应开道,行敦四百九十五 ; 应开玉,行敦五百七十六 ; 应开法,行敦五百三十九 ; 应开德,行敦五百五十八. 世次 : 万千二宗(百) 义(文,朋)孟镇(经,寿,用)谦 怡豫宏泽 和睦聚会 钦崇敦信 亮惠徽熙 恭让廉敏 玄献继章 道孚彝鼎 懋泰康颐 淳贤振永 清高通谐 明良融顺 世次(续) : 聪哲英奇 仁孝嘉隽 忠勇友爱 平直方正 材犹华美 颂扬昌盛 彬雅馨赏 邃精炯省 兰玉贡珍 芝宝宠圣 丰彩焕发 益佑隆竞 宣聊赐祥 繁祚衍庆 蔚起书声 景开文运. 讳行 : 孟之○○ ○国泰浩 光照允茂(昌) 守(兆)希(天)时良 承明道正 瑞方贤士 立志继启 成昭慎宪 福履安详 树铭宗望 品集金相 本知纯寿 积厚能宽 名荣贞吉 元利斐芳 讳行(续) : 修齐峻效 奕世赞襄 贻谋显瑞 聿协懿臧 渊源理学 至治家邦 先公祖烈 大训经常 洗洪礼乐 由义中行 师资惟善 为翼纪纲 庭阶生桂 克守心香. 散居地 : 浙江省东阳县等地. 书名据书衣题, 版心题, 及书脊题编目.

蒙食努
2021-07-30

谱名:益阳新桥徐氏六修支谱 [16卷,首末各1卷]

原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 民国21[1932]年. 存15册 : 插图, 世系表. 编纂者 : 徐祖嵃,字静山 ; 徐德杰,字云僧 ; 徐明圭,字咏霓 ; 徐明啻,字雨亭. 注 : 此谱不全. 缺卷2上, 4, 6, 9. 一世祖 : (明) 徐名辅. 江西吉安府泰和县人. 洪武间迁益阳19里严河南庙湾古城堤立业. 新桥祖(6世) : 徐绍芳. 永兴公幼子. 子孙析置新桥. 房祖(8世) : 徐良涣,字少塘 ; 徐良郁,号带河(住罗家河,本谱主要房祖) ; 徐良栋,号西冲 ; 徐良材,号继冲 ; 徐良诏 ; 徐良诰,号湘冲 ; 徐良学 ; 徐良正. 良涣公下支祖(11世) : (明清之际) 徐应光,字仰凡(住石子塘) ; 徐应辉,字敬凡(住石子塘) ; 徐真(殇) ; 徐长 ; 徐应戌 ; 徐应未 ; 徐应孝. 良郁公下支祖(11世) : 徐应巽,字尚哉 ; 徐应性,字尚卿 ; 徐应试,字用廷(居老屋) ; 徐应诚,字瑞寰 ; 徐应枢,字太元 ; 徐应极,字泗明 ; 徐应眷,字天奇. 良栋公下支祖(11世) : 徐应昌,字池举 ; 徐慈玉 ; 徐应胜,字启我 ; 徐梁玉 ; 徐应满,字庭玉 ; 徐应荣,字华楚 ; 徐应芳,字茂野 ; 徐应日,字辉汉 ; 徐应月,字宾瀚. 良材公下支祖(11世) : 徐应俊,字辉之. 良诰公下支祖(11世) : 徐应思,字志生 ; 徐应恕 ; 徐应惠,字明志 ; 徐应忠,字君志 ; 徐应念,字德生. 良学公下支祖(11世) : 徐应德,字玉卿(迁宁乡县石合乡景溪堡李树下). 派语 : 钦子应鼎 日大其光 维祖明德 克兆延昌 守在典则 序以伦常 善之余庆 孚于家邦. 散居地 : 湖南省益阳县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题及版心题 : 益阳新桥徐氏支谱.

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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