受姓祖为梁万的家族谱哪里可以找到?

2021-07-30
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英馥沙
2021-07-30

谱名:海南梁氏谱 [56卷,含卷首]

原书: [海南] : 海南梁氏谱编委会编印, 2001年(天马图书印刷). 57册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 发源始祖 : 伯益. 因功被赐赢姓. 受姓始祖 : 梁康伯. 周大夫秦仲次子. 封于夏阳梁山(今陕西韩城),立国为君. 后子孙以国为姓. 太祖 : (唐末) 梁震,自号荆台处士. 原籍四川邛州,寓居湖北荆州江陵. 下有三子: 梁股(居江陵) ; 梁肱(谪琼崖) ; 梁肘(迁直隶顺天府). 父子四人皆中进士. 迁琼始祖(1世) : (宋初) 梁肱,字光禄. 震公次子. 建籍琼山梁沙. 肱公下五子(2世) : 梁怀思(长派,居梁陈) ; 梁怀恩(次派,居梁沙) ; 梁怀惠(三派,居苍好) ; 梁怀德(四派,居梁沙) ; 梁怀信(五派,居梁老). 怀思公下派祖(15世) : 梁仲宝 ; 梁后吉. 仲宝公下支祖(19世) : 梁文博,字学正(居海口) ; 梁文俊(居安县大昌村) ; 梁文杰(居琼山) ; 梁文绪(居琼山) ; 梁文毫 ; 梁文经 ; 梁文吉 ; 梁文谱. 怀恩公下派祖(5世) : 梁宗贤(下三子: 梁文豹 ; 梁文彪 ; 梁文龙) ; 梁宗祥(下三子: 梁文渊 ; 梁文洽 ; 梁文溥). 皆为椿公之子. 文豹公下支祖(9世) : 梁勋. 阿鲁公之子. 下有二子: 梁文玙 ; 梁文应. 乐会派祖(10世) : 梁公后,谥端敏. 经属公之子. 文彪公之后. 自梁沙入乐(今琼海市). 公后公下二子 : 梁淘,原名颖,谥温和(下二子: 梁万益 ; 梁万全) ; 梁源,谥温厚(下一子: 梁万烈). 迁澄迈祖(9世) : 梁修戒,更名修职. 崇庆公之子. 文洽公之孙. 居卜罗村. 下有三子: 梁斗文 ; 梁允文 ; 梁仰文(一传后止). 屯昌乌坡祖(32世) : 梁家明. 肘公之后. 下有五子: 梁永和 ; 梁永吉 ; 梁永辉(一传后止) ; 梁永旗 ; 梁永合. 字派(31世起) : 生居安定振其昌 崇正渊源绍所香 宏肇修齐家有泰 彩新荣宇泽斯扬. 散居地 : 海南省琼山县, 定安县, 屯昌县, 澄迈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 注 : 卷26至卷29之卷端题为 "梁氏家乘".

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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
周氏有哪些字辈?
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