谁有老于家家谱

姓氏族谱
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2021-07-15
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谁有老于家家谱,我是江苏盐城的,听老人说原来是苏州的,后来迁到盐城的。哪位有啊?!
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晋卉凡
2021-07-15
2008-06-23 08:41 来源:中国纪念网 编辑:贺晨曦 于 101 【天津静海】于氏 族谱四卷 (民国)于春林重修 民国七年(1918)钞本 四册 南开大学 注:谱始修於明 嘉靖三十九年,此为十修。 102 【山东即墨】于氏族谱二卷 (民国)于清中等修 民国十三年(1924)为叙堂排印本 二册 吉林大学 103 【山东 壹】于氏家谱不分卷 (民国)于宗洵纂 民国二十四年(1935)石印本 山东煙台市图 104 【山东荣成】于氏支谱四卷首一卷 (民国)于锡琨 于源璋重修 民国二十二年(1933)铜字本 山东荣城县堐头镇海堐村 105 【江苏丰县于氏】家谱六卷 钞本 江苏丰县师在乡于王庄 106 【江苏江都】于氏十 修家谱十六卷首一卷 (清)于树滋纂辑 清光绪十四年(1888)木活字本 十二册 北京师大 107 【江苏江都】于氏十一修家谱二十卷首一卷 (民国)于树滋纂辑 民国十年(1921)活字本 历史所 美国 108 【江苏金壇】于氏族谱不分卷 (清)于嘉树修 于景章等纂 清光绪六年(1880)福谦堂木活字本 二十八册 南京大学 109 【江苏金壇】于氏宗谱二十八卷 (清)于廷杨等修 清宣统三年(1911)福谦堂刻本 三十册 人民大学 中央民院 注:谱初修于清 康熙间,此为六修。 110 【浙江】萧山于氏宗谱八卷 (清)于文泰等五修 清光绪十七年(1837)佑启堂木活字本 八册 日本 美国 111 【浙江】萧山于氏宗谱十卷 (清)于肇麟等六修 清光绪四年(1878)佑启堂木活字本 浙江嵊县图 112 【浙江嵊县】剡北于氏正大 宗教谱四卷 (清)于均士 于恒吉纂 清光绪三十三年(1907)重修木活字本 浙江嵊县图 113 【浙江】兰溪于氏宗谱五卷 民国二十八年(1939)木刻本 浙江兰溪县 山乡 114 【浙江兰溪】于氏宗谱十四卷 民国三十六年(1947)木刻本 浙江兰溪县灵洞乡 115 【浙江】兰溪梅溪于氏宗谱六卷 民国间木刻本 浙江兰溪县长陵乡 116 【湖北新洲】于是宗谱六卷 (民国)于万国修 民国三十八年(1949)木刻本 湖北新洲桃源乡熊店村 117 【贵州】于氏家谱不分卷 (清)于德懋编 清光绪二十七年(1901)成都锓板刊本 日本 美国 民国四年(1915)贵阳重印清光绪刊本 北图、辽宁图、美国 民国八年(1919)天津新华印刷局铅印本 北图 人民大学 河北大学 日本 美国 注:该族散居贵阳市、贵筑县等。 版心作《族谱》, 书名业作《 河内郡 谱牒》。 118 于氏宗谱五卷 (清)于准纂修 清康熙间家刻本 北图 119 于氏家谱二十卷首一卷 (民国)于德甫 于树 等修 民国十一年(1922)活字本 十六册 北图 120 【于氏宗谱一卷】 钞本 四川仪陇县档
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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