中华传统文化资料

2021-07-15
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中华传统文化资料里有讲述!!!
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尉潍嘉
2021-07-15
在 人类历史的 长河中, 中华民族的 祖先用劳动和 智慧创造了光辉灿烂的 文化。 中华文化,源远流长,延续不绝,一直影响到今天的生活。继承和弘扬 中华传统文化,是凝聚中华民族 力量的客观要求,是 建设有中国特色的社会主义 物质文明和 精神文明的现实需要。全面、系统地挖掘、整理和介绍 中华传童文化,则是中国 学者义不容辞的 光荣任务。有鉴于此,几十位对于 传统文化素有研究的学者通力协作,编纂了这部《中华传统文化 大观》,奉献给各位读者。

文化是 人类精神活动和实际活动的 方式及其物质与精神 成果的总和。由于 人们生活实践的复杂多样,文化也相应地具有不同的内容、 形式和 层次。作为世界 四大文明古国之一,早在数 千年以前,中国就以独具特色的 黄河文化而闻名。其后,经过 炎黄子孙长期的创造和积淀,中华文化愈丰富多姿、博大精深,其 成就、其影响,举世罕见。

中华传统文化具有鲜明的整体性,各种文化形式之间相互贯通,相互影响。只有在比较全面了解中华文化各个 门类形式的 基础上,才有可能对其总体 特征与 实质获得较深入的理解。事实上,整体性把握文化,本身就是中华传统文化的基本精神之一。 中国历史上的许多杰出人物都是在众多 领域均有重要建数、树的文化全才。世界级文化大师 孔子所推崇和追求的“成人”,不仅具有高尚的 道德情操、广博的知识、深邃的智慧,而且还具有出色的 文字表达能力、 政治管理经验以及 艺术、 体育、 军事等多方面的 技艺。孔子本人正是这样一位全面发展、多才多艺的伟大人物。作为杰出的 教育家、 思想家、政治家、历史学家和 文学家,孔子对于音乐等艺术领域、射御之类技能甚至烹饪与 服饰的原则等,都曾提出过非常精妙的 见解。 中国古代杰出人物对于文化的全面追求,启发本书作者将不同门类的知识融汇贯通,集为一帙。

本书内容涉及的时间范围因门类而略有差别,一般说来,上起原始社会,下至近现代。面对浩如烟海的历人物、汗牛充栋的 古代 典籍、星罗棋布的 文物遗存,本书没有采取 编年体的 中国文化 大事记的 写作手法和按词条分门分类的文化 词典的编纂形式。大量人物、 著作、 术语、事件的简单堆砌并不能揭示 中国传统文化的精蕴。在有限的篇幅内,本书为读者奉献的是系统的而不是支离破碎的知识。本书努力把寻找中华传统文化各个门类的发展线索放在首位,力图达到 历史与逻辑的统一。同时,本书也试图分析每一文化门类的基本特点,阐释这些文化门类在整个中华传统文化中 所处的位置。最终展现给读者的,除了一幅幅多姿多彩的历史 画卷以外,还包含对各 方面知识的整合与品味,包含了对中华传统文化的整体性总结与反思。相信这种撰写方式能帮助读者获得清晰、明了和系统的知识。

强烈的时代性是中华传统文化的又一大特征。文化的 本质不是既成的事物而是流变的过程。本书揭示了这样一个事实,即传统文化一直处于《 周易》所形容的“生生不息”的继承与变易的对立统一发展之中,旧的形式不断被新的形式所代替,但在新的形式中又包含着持久恒常的 民族精神。例如,被视为“国粹”的京剧实际上是一门非常“年青”的艺术,它的真正成熟距今不过百年上下。自 宋代以来, 主导 戏曲舞台的 艺术形式曾发生过多次重大繁荣。然而,这种变革并非脱离历史的独立创造,而是继往开来,在吸收过去 遗产的基础上加以创新。研究中华传统文化的重大意义也正在于此。尽管许多旧的形式已随着历史变迁而失去 生命力,但却可以通过改造,使之适应新 时代的要求而继续发展。因此,本书在研究中华传统文化各门类历史发展的 同时,也尽可能地对该领域的未来发展作出预测。

中华传统文化的另一重大特征是突出的 地域性。中国国土辽阔、地大物博,自 周秦以来除个别分裂割据 时期外,在大部分时间内保持着统一的多 民族的国家这一政治机构。因而,在中华传统文化这一 体系之中,既有源自 黄河流域的 华夏文明作为 主体,也有多样的 少数民族文化作为补充,相得益彰。中华 传统市场早在数千年前就与 异国文化开始了交流。汉唐时代,中国文化是相当开放的。在许多方面,中华民族的祖先曾非常勇敢地、毫不犹豫地吸收 外来文化因素,并加以改造,不断丰富中华文化的 内涵。从意识形态方面看,中国接受了从印度传来的 佛教,这是世界主要文明体系之间的最大规模的交流之一。从艺术方面看,中国大量吸收了沿 丝绸之路传来的异国音乐、 舞蹈,并使之中国化。“胡琴”是中国民族乐器中的重要代表,但如同其名称所示,它原来是外来品。从饮食、服饰、 民俗等方面看,中国所吸收的异国文化内容也十分惊人。与此同时,中国也将自己的文化 向外输出,如造纸等 四大发明、丝绸与 瓷器等 工艺制作等,都对 世界文化产生了积极的影响,对 人类文明作出了巨大 贡献。中华传统文花的许多 精华,如 中医、气功、 武术等,至今仍受到全世界的重视。中外文化的交流与比较,是文化研究的基本 课题之一,需要加以专门研究。因内容和篇幅所限,本书只是约略地揭示了中国传统文化中若干文化的交流必将进一步扩大,具有悠久传统的中华文化,必将以崭新的资态迈进未来的世界文化体系之中。

篇章目录

· 儒家学说
古典儒学
两汉经学
儒道释的交会与融通
义理之学
考据之学

· 道家道教
老子哲学
庄子哲学
早期道教
魏晋南北朝时期的道教
道教的鼎盛
金元时期新道教
道教的衰落

·中国佛教
教义教规
历史源流
教下诸宗
教外别传
礼仪制度
藏传佛教

· 诗歌词曲
先秦诗
两汉魏晋
南北朝诗
唐诗
宋诗
元明清诗



·文章骈赋
散文
骈文
辞赋

·章回小说
形成与演变
流派与名著
民族风格

·书法篆刻
先秦书法
秦汉书法
魏晋南北朝书法
隋唐书法
五代 两宋书法
元明书法
清代书法
书论与欣赏
篆刻

·中国绘画
教化人伦——人物画
山境水情——山水画
花鸟精神——花鸟画
玄妙之门——绘画理论

· 雕塑造像
明器雕塑
陵墓表饰雕塑
宗庙造像
石窟造像
寺庙造像
建筑雕塑
工艺雕塑

·传统音乐
民歌
乐器和器乐
舞蹈音乐
曲艺音乐
戏曲音乐
乐论、乐志和乐律学

·古代舞蹈
原始舞蹈
周代乐舞
秦代百戏
隋唐乐舞
宋代队舞
元、明、清舞蹈

·古典戏曲
戏曲的 起源和形成
宋元南戏
元杂剧
明清传奇
清代地方戏
京剧
传统戏曲 理论

·史官史学
史官史家
史书体裁
历史思想
史学理论

· 汉字的形质
汉字的基本类型
汉字的起源与发展
汉语方言
汉语语音
汉语词汇
汉语语法

·书简典籍
古籍形态
古籍整理
古典书目

·教育科举
教育制度
教育思想
科举制度

·中华武术
拳术
武术器械
对练
集体项目
攻防技术

·中华气功
渊源探踪
历史发展
门类划分
研究方法
理论基础
要领简述
应用价值
外气研究

·棋艺博戏
围棋
象棋

·兵家韬略
韬略的形成与发展
韬略的理论原则
国防韬略
治军韬略
用兵韬略

·政治谋略
政治谋略产生和发展的历史条件及其作用
政治谋略的类型

·刑名律令
渊源与发展
理论基础
形式特征
主要罪名及处罚
刑罚体系
主要适用原则

·中医中药
基础理论
临床基本原理
针灸学
中药学
养生学
名医名案

· 建筑园林
构造与材料
色彩与布局
传统居住建筑
城市和城市公共建筑
宫殿建筑
礼制与祠祀建筑
陵墓建筑
佛教建筑传统 园林建筑

· 古玩器皿
陶器
玉器
铜器
瓷器
漆器
金银器
文房四宝

·衣冠服饰
起源与初步发展
周礼缙绅与汉官威仪
从 魏晋的日月改易到 唐代博采兼收
宋代的守古尚简与 明代的恢复汉俗
满汉并存的 清代服侍

· 美食名饮
斗茶品茗
琼浆美酒
玉盘 珍馔

·中国民俗
鬼神
丧葬
婚姻
宗法
礼仪
节日
禁忌
相术
风水
算命
相关问题
给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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