谁知道祝家族谱辈分排序?

2021-07-15
1
975
谁知道祝家族谱?还有辈分排序啊?
提交答案
1个回答
阮樱热
2021-07-15
起源主要有四:①以官职为姓。据《姓谱》、《路史》载,古有巫史祝祀 之官,其 子孙以官为氏。又远古时,巫师有很高的 社会地位,官职很高,称为 巫史,或者称为 祝史。远古时有以官职为姓的习惯,祝史的 后代,往往继承官职,并 世代姓祝。②出自 姬姓, 黄帝后裔。据《 元和姓纂》、《 新唐书·宰相世系表》等载,周武王封 黄帝之后裔于祝(故城在今山东长清东北祝阿故城),后来就有了 祝国,子孙以地为氏。③出自己姓, 祝融之后。据《元和姓纂》载,远古时候有位火神叫祝融,是一位 氏族 首领,其后代有以官职 命姓者。④出自他族改姓。据《通志·氏族略》所载, 北魏叱卢(吐缶)氏之后有祝姓;清朝满洲八旗姓 爱新觉罗氏、 喜塔喇氏等之后均有改姓祝者;傈僳族以竹为图腾的麻打息氏族汉姓为祝;满、瑶、彝、土家、蒙古等民族均有祝姓。  始祖:轩辕。 迁徙:  祝姓发源 于今山东长清, 西周、东周两代除繁衍于其发源地外,因 仕宦等原因,逐渐进入今陕西、河南等省。周有 大夫祝跪,因叛乱未果而逃奔 温邑(今河南温县)。春秋时,郑有大臣祝聃、祝款,卫有大臣 祝佗。表明郑(今河南新郑)、卫(河北南部至河南北部间地)两地已有祝姓人。西汉时有齐(今山东)人祝午,汉中南郑(今属陕西)人 祝龟,九江(今属江西)人祝生。表明此际已有祝姓人徙居江南。 东汉时祝姓名人有 尚书令祝讽,侍御史祝王晋,九真太守、长沙临湘人 祝良, 光禄大夫、中山卢奴(今河北定州)人 祝恬。这些 史实说明,此际之祝姓已成为北方名门著姓之一,并且已有祝姓落籍湖南。 魏晋南北朝时期,河南、太原两地之祝姓繁衍昌盛,人丁兴旺。故 后世祝姓有以河南、太原为其 郡望堂号的。当然,此际的社会动荡,亦造成大量祝姓徙奔今 安徽、江苏、浙江、江西 等地。此际出了位妇孺皆知的祝英台,她 是今浙江上虞人。唐中期以后,特别是安史之乱和黄巢起义之后,造成今中原一带十室九空,祝姓由河南避居湖北,或由陕西越秦岭进入四川。在此际,雍州始平(今陕西兴平)人 祝钦明入朝为相。是祝姓历史上唯一一位 宰相。 两宋时期,祝姓在北方趋于沉寂,而南方之祝姓却日炽日昌起来。其中祝谘丘由 单州城武(今 山东成武)徙居滑州韦城(今河南长垣),祝穆由歙州(今安徽 歙县)徙居建宁崇安(今属福建),祝 象器由江陵(今属湖北)迁居歙州。此际之祝姓除已落籍福建外,已有定居今广东者。 明初,山西祝姓作为 明朝洪洞大槐树 迁民 姓氏之一,被分迁于今山东、陕西、湖北、湖南等地。明中叶以后,有沿海之祝姓赴台谋生。 清初,两湖之祝姓伴随湖广填四川的风潮入迁四川。如今,祝姓在全国分布较广,尤以安徽、四川等省为多。目前祝姓人口列全国第141位。 郡望:  河南郡 治所在雒阳(今河南 洛阳)。
  太原郡 秦置,治所在晋阳(今 山西太原)。 堂号:   ①郡望堂号:太原、河南。②自立堂号:怀星、溢润等。 字辈:  某支祝氏字辈:天学文承开,万邦定国臣。家中永正大,世代争光明。
  某支祝氏字辈:赞伯用国志,胜世其大成,勋光映芳英,贤绍 先祖本,衡岳呈 灵毓,湘宗溯太原,如凤光家学,荣昌远文明。
  河南商城祝氏字辈:日元之裔, 孝友世忠,学遵 孔孟,仕守书香,贤德正道,仁绍丰康,承前启后,定显瑞祥。 名人:  祝融, 传说中 楚国君主的 祖先。名重黎, 颛顼( 高阳氏)之孙。传说中黄帝 六相之一。能辩乎南方,黄帝使为司徒。后为 高辛氏(帝喾)火正。以其焞耀敦大,光明四海。共工氏作乱,受命诛之而不尽,被高辛氏所杀。其弟 吴回代之,复为火正(亦称祝融),平共工氏,后世祀为火神。
  祝午 西汉齐人,齐王 刘襄的郎中令。吕后 死后,其亲属欲作乱。祝午献计给齐王,将 琅邪王诱骗到齐国,而尽发琅邪国之兵。
  祝钦明,唐大臣。雍州始平(今陕西兴平)人。少通《 五经》,兼涉 众史百家之说。举明经,官至 国子祭酒、同 中书门下三品。后两次 贬官。
  祝穆,南宋地理学家。字和甫,少名丙。宋建宁府崇安(今属福建)人。自幼与弟同受业于 朱熹,博览群书,隐居不仕。曾往来于大江南北,闽广 之间,访求风土文献,有可采摭者,必昼夜抄录。 理宗时,撰《方舆胜览》七十卷,记述南宋十七路疆域、建置沿革、 道里户口、 名胜古迹及诗赋序记等,采採丰富,所据皆时制。另著《事文类聚》等书。
  祝允明(1460-1526),明诗人、书法家。字希哲,因生枝指,自号枝生,又号枝指生。长洲( 江苏苏州)人。弘治 举人。官 广东兴宁知县,迁应天府(南京)通判。未几谢病归。与唐寅、 文征明、徐祯卿并称“吴中四才子”。“博览群书,文章有奇气,当筵疾书,思若涌泉”,“尤工书法,名动海内”(《明史》)。小楷学 钟繇、 王羲之,谨严浑朴;狂草学怀素、 黄庭坚,笔势劲健。能出入变化,自成面目。与文征明、王宠为明中期书法家的代表。有《怀星堂集》等。所撰《 兴宁县志》,稿今存。
  祝世禄(1539-1610),明学者。字延之,号无功。 江西鄱阳人。任南科 给事,随耿定向修业,讲学东南。有《祝子小言》、《 环碧斋小言》、《 环碧斋诗集》等。
  祝雄,明 将领。辽东人。起 家世荫,历任都督 佥事。 嘉靖中期,由山西副总兵迁镇大同,复镇蓟州。善抚士卒。治军严肃。寇每入塞,皆率 子弟为士卒之先,亦称一时之名将。
  其他祝姓名人有春秋卫大夫祝佗,郑大夫祝聃;西汉传说人物祝鸡翁;东汉大臣祝恬,文人祝龟;东晋女子祝英台;明官吏祝乾寿, 藏书家祝以豳;清大臣祝世昌,诗人 祝维诰、祝韫慧,画家祝嘉等。近当代祝姓名人有民主革命者祝制六, 国民党将领祝绍周,资本家 祝大椿, 儿科专家 祝寿河,医学家 祝味菊,中医专家祝湛予,语言学家 祝鸿熹,科普读物编审 祝修恒,翻译家 祝珏,书法家 祝丹卿,作曲家祝龄,演员祝希娟,排球教练 祝嘉铭等。
相关问题
给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
周氏有哪些字辈?
周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
每年12月10日出生是什么星座?有哪些名人
想问一下每年12月10日出生的人是属于什么星座?在历史上有哪些人是这个星座的啊大概?
出生于12月10日的古今名人有哪些?
在198年前的今天,1815年12月10日 (农历冬月初十),计算机科学先驱爱达·勒芙蕾丝出生。奥古斯塔·爱达·金,勒芙蕾丝伯爵夫人(Augusta Ada King, Countess of Lovelace,1815年12月10日-1852年11月27日),原名奥古斯塔·爱达·拜伦(Augusta Ada Byron),通称爱达·勒芙蕾丝(Ada Lovelace),是著名英国诗人拜伦之女,最著名的事迹为翻译意大利人查尔斯·巴贝奇早期的程式设计书《分析机概论》(analytical engine),爱达对翻译查尔斯·巴贝奇的《分析机概论》所留下的笔记,被认为对现代电脑与软件工程造成了重大影响。 你还知道哪些12月10日出生的名人?
微信
QQ空间
QQ
微博