风水罗盘仪

2021-07-14
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请教各位,三合盘与三元盘的区别是什么,每一层在实际运用中有何用,如何用?
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皮克旭
2021-07-14
看风水,风水先生手里总是离不开一个大罗盘,东测测,西看看,好像在用罗盘寻找什么。风水罗盘难道就是寻找风水宝地的利器?大家可以把风水大师用的罗盘拆开,发现它的内部结构不过是一个指南针,你拿起罗盘放平,在通常情况下,指针总是指向南北方向,但若没有放平,或者你的手在抖动,罗盘的指针会不停摆动,有的风水先生故弄玄虚,要把罗盘放在大米上,看来这样做的风水大师其手上的功夫只能是一般了。 罗盘在没有放平的情况下,其指针会抖动外,若指南针失磁;或周围有铁、钴、镍及其合金(含有四氧化三铁又叫磁铁矿)等磁性的物质;或受地磁场的影响等,都会导致罗盘指针不稳定,或突然偏转某一个方向。朋友们可以试一下,罗盘距离建筑物的墙体远近,其指针的方向是会变动的,这就是指南针受磁场影响的原因。 在罗盘指针不稳定的情况下,有的风水大师会认定此地即是风水宝地,而也有的风水大师认定这是“大凶之地”、“鬼屋”,还有的风水大师给你看风水,故意把罗盘不放平,说你的房子有问题,然后让你再付银子买一些能够所谓化煞的乱七八糟的“风水宝贝”,其实这都是江湖风水先生通行手法。 大自然中的地磁场会发生变化,风水大师们判断此地是“风水宝地”,还是“大凶之地”,不同的人有不同的判断,不同的目的也会有不同的判断,自由裁量都由这位风水大师了。 “气寓于理,而囿于形”,难道这个“气”会听风水师手里的罗盘吗?罗盘能够决定风水的好坏吗?
辛清源
2021-07-14
第一层是天池,即太极。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。风水家认为,太极化生万物,一为太极,二为两仪(阴阳、乾坤),三为三才(天、地、人),四为四象(东、西、北),五为五行(金、木、水、火、土),六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅),七为七政(日、月、五纬星),八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离),九为九星(贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼),十为洛书成数九加一。在风水理论中,天池与金针非常重要,立规矩、权轻重、成方圆,莫不由之而定,金针动而为阳,静面为阴,子午中分为两仪,两仪合卯酉为四象,四旬合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成,地道平,人道立。   第二层是先天八卦(多数罗盘为后天八卦)。   第三层是九星,有两种提法:一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表,名为贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、武曲星、廉贞星、破军星、左辅星、右弼星;一种以宋代廖*《九星转变》所说为代表,名为太阳星、太阴星,金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。本罗盘所刻为箭者,简称贪、巨、禄、文、武、廉破、辅、弼。九星与二十四山向、五行相配合,组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅弼木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。   第四层是天星,共二十四个,即天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天厨、天汉、天垒、天辅。《易》曰:"在天成象,在地成形。"风水家认为二十四天星下映二十四位,星有美恶,故地有吉凶。如天皇在亥上应紫微,艮应天市,酉应少微,丙应太微,为"四垣",乃为天星之最贵,又称"天星四贵",除少微外,三贵均有立国建都之验。凡星下照地穴,金木水火土合局则吉,不合局则不吉。   第五层是地纪二十四位,即二十四向,这是内盘,又称正针。二十四位上应天时二十四节气,下行地中二十四山方,其排列次序是:正北坎卦壬子癸、东北艮卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。在风水术中,二十四向用来定山向,辨水向。盘中指数如指某节气,则生气临在其对应的一方。另外,以洛书之数推卦气的阴阳,如乾南得九,坤北得一,离东得三,坎西得七,皆为奇数,故该四卦为阳,所纳之干支亦为阳,即乾纳甲,坤纳乙,离纳壬寅戌,坎纳癸申辰,均用红字标示,余为阴,用黑字标示,故又称红黑阴阳。   第六层是二十四节气,立春始艮,大寒终丑,以推五过金、木、水、火、土,以察少阴、少阳、太阴、太阳。   第七层是七十二穿山,分布于二十四位之下,第位分三龙十二支,如与亥位对应为丁亥、巳亥、辛亥,与子位对应为丙子、戊子、庚子等。穿山即穿定来龙,搞清了来龙属何干支,才可辨别吉凶,如亥山只可坐丁亥、辛亥两方,子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中,如指数在此几格为凶。   第八层是分金,在正针二十四山之下,每山各设五位,合为一百二十,用以避免孤虚龟甲。   第九层是中盘人极二十四位,又称中针人盘,子午对准内盘的壬子和丙午之间,处于二十四山方位向右错开半路,指向北极子午。风水家认为中针上关天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否。   第十层与第八层相同,但错开。   第十一层是透地六十龙。风水家认为,透加管吹灰,气由窍出。五气行之地,发生万物。地有吉气,土随而起。气透于地中,气雄则地随之而高坐,气弱则地随之而平状,气清则地随之而秀美,气景则地随之而凶恶。   第十二层是口诀,配合透地六十龙解释吉凶   第十三层是十二次。   第十四层是十二分野。   第十五层是外盘缝针,子午对准内盘的子癸、午丁之间,处于二十四山方位向左错开半路,指向*影子午。   第十六层与第八层相同,但错开。   第十七层与第十一层相同,但错开。   第十八层是宿度五行。   第十九层是周天宿度,即二十八宿。
于浩楷
2021-07-14
风水罗盘式盘多种,但基本有三盘三针,即正针,缝针,中针。 正针:天池内浮针所指南北方位,即磁子午,用以格定来龙,又曰地盘。 缝针:以二十四山子午向左偏半格,即王子丙午之中缝,即是臬影子午,用以校正正针 缝针之间的磁偏角,又曰天盘。 中针:即北极子午,向左偏半格,即癸子丁午之间,又曰人盘。 《风水探源》曰:“天地人盘之设颇有科学道理与哲学哲理,蕴藏着人们对地磁偏角与人 体的某种心理,生理联系的认识及处理,是中国哲学的天、地、人合一思想在建筑上的实际 应用”。 然而用现代测量知识,对照古代风水罗盘仍嫌其分金(透地六十龙)粗糙。为了使现代 的地质罗盘仪定位方法与风水罗盘的三针概念相统一,便于两者间的换算,兹介绍现代测量 知识。 现代测量知识: 真子午线:通过地面上一点和地球旋转轴的平面是该点的真子午线平面。真子午线平面 和该点水平面的交线的方向是该点真子午线的方向。真子午线的方向是由天文观测确定的 (见图41—35)。 磁子午线:罗盘上的磁针静止时所指的方向(见图41—35)。 由于地磁两极和地球的两极不相重合,所以在同一地点的磁子午线的方向和真子午线的 方向通常是不一致的,其间的夹角为磁偏角(见图41—35)。磁针向西偏为负值,正常情况下, 我国均为负值,不正常情况如地下电力线,铁物质、地震、大雷雨等等,会使磁偏角改变。磁 偏角各地有微小差异。 罗盘仪: 罗盘仪是测量直线的磁方位角或磁象限角的仪器。主要构成部分是磁针,刻度盘和描准 设备。 瞄准设备指瞄准觇板(见图1—36)。 其次是磁针,刻度盘。水准气泡。 它们的用途是: (1)瞄准觇板:用以瞄准目的物,配合磁针,即可读出磁方位角;若配合水准气泡,用 三点成一线原理,可测地形坡度或地势高低(见图1—37、1—38)。 (2)磁针:指示磁子午线方向。指针一端扎有铜丝为指南向。因我国地处北半球,n极 磁场强度大,故在s仿扎上铜丝,用以干衡。 (3)刻度盘:划分为360。,根据需要可读方位角,也可读象限角。如:目的物的读数,方 位角是315。其象限角则是北偏西45。 (4)水准气泡:地质罗盘一般有两只气 泡,一只园形,用以使罗盘处水平位置,使磁针水平,读数准确;另一只为管状,在测量高度时,用以持水平位置,读取仰角或倾 角。 上述三者的关系:①瞄准设备所照准方向和刻度盘的o。直径线固连在一起。磁针独立旋转指向磁南北方向,读数按磁针南端或北端读出。②磁针和刻度盘的o。直径线固连 在一起,使度盘的o。直径永指磁南北方向,而瞄准设备旋转瞄准、读取读数。用罗盘边 的调节螺丝调节之(见图1—38)。 磁偏角可根据当地的地形图所标示的数值为准。 测量时将罗盘的中心放在直线起点的铅垂线上,按上述方法瞄准测量。 测量上采用的标准方向线有真子午线,磁子午线,以及水平投影面内的纵座标轴线。 例如:定房屋朝向。可将房屋正中心划一直角座标线,将罗盘中心与直角座标交点重合, 视指南针与纵座标之间的夹角度数,(包括定好水平与视准北极以后)。然后加或减磁偏角度 数值,即为该屋宇的正确方向值,也即是真子午线与纵座标之间的夹角值。(此数值可与二十四山位置进行换算) 又如野外作业实例:(以1:10000比例尺地形图说明之)。 l求甲乙两点距离 设甲乙两点,图上量得1.7厘米,实地距离为1 :10000=1.7,x,x二170m(实地距离)。 2.求甲乙两点所在高程 由于等高线间距为0.5米,甲所在位置刚好在4.5—5.o中央,故甲所在位置高程为 4。?5米。而乙所处位置偏于3.5米高程一侧,因此,首先量出乙在相邻两条等高线垂直距离(ab线为此两条等高线间最短距离此图为0.8厘米)上,乙b或乙a的长度,设乙a为0.5厘米,乙b为0.3厘米,己知等高间距为0.5米(50厘米),故求乙点的高程式:0.8:50二o.3:x,x=18.7厘米=0.19米,0.19米+3.5米=3.69米。所以乙点高程为3.69米(见图41——39)。 3.当地形图上不能与地物吻合时,可用标杆观测高度,如ab两点各置际杆一根,用罗盘觇际对准a点,使罗盘内水准泡处于中央位置,使视准线处于水平位置。同时量出b’渎数,则b’b即为a点的相对高度(见图l一40)。 表1-7 中国主要山脉简表 注:录《中华人民共和国地图集》
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