寻找家族 姓氏为邵的有没有家族??族谱??

2021-07-14
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1773
我姓邵的 安徽人 这个姓氏不多也不少 大部分在什么地方呢?
有没有QQ群之类的东西??
族谱有么〉〉还有姓氏来源
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符天惹
2021-07-14
一、 姓氏起源 郝姓来源有三: 1、 出自子姓,其始祖为帝乙。相传契为商的始祖,他曾助禹治水有功,被舜任为司徒,掌管教化,居于商(今河南商丘南)。相传其母因吞玄鸟(燕)卵而生下他,故被赐姓子。商族后来不断的壮大,终于在契的14代孙汤的领导下,推翻了夏桀的统治,建立商朝。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载,殷商在第27代天子帝乙即位时,将他的儿子子期封于太原郝乡(今山西太原),其后子孙也以地为氏,称郝氏。一说郝乡在今陕西西矮附近,史称郝氏正宗。至于郝氏何时得姓,据有关史料所载,大致是在商朝被周朝灭亡(前11世纪)之后。按当时的习惯,子期的后裔便有的以地为氏称郝氏,有的以国为史称商氏,是为山西郝氏或陕西郝氏。 2、 出自复姓。据《唐书·宰相世系表》所载,相传炎帝神农氏有称郝骨氏者,为太昊(伏羲氏)的辅佐,其后郝氏中可能就有源自郝骨氏这一支的。 3、 为古代南方少数民族姓氏。据《旧唐书·南蛮传》所载,唐代南蛮有郝、杨、刘三姓。 二、 迁徙分布 始于商末的郝姓,传了一千多年,至汉代仍是以今山西太原一带为其繁衍地区。 就是到了宋代,郝姓虽说已分布于北方大部分地区,但主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带。至于郝姓南迁,也是比较晚的,一直到宋代,南方一些地方才出现了郝姓人家。这也是导致明、清两代,郝姓仍以我国北方分布居多的主要原因。总之,历史上郝姓着实是我国一个比较典型的北方姓氏。 三、 郡望堂号 【堂号】 “晒书堂”:晋朝时候,每年七月七日富豪之家就把衣服拿到太阳下晒,以防发霉或虫蛀。郝隆为桓温南蛮参军,他脱了衣服,跑到太阳下摩着肚皮晒太阳。人家问他干什么,他说:“晒书啊!--我的书都在肚子里。” 【郡望】 太原郡:战国秦庄襄王四年(前246年)置郡,治所在晋阳(今山西太原西南)。秦时相当今山西五台山和管涔山以南、霍山以北地区。北魏复为郡,相当今阳曲、交城、平遥、和顺间的晋中地区。 四、 家乘谱牒 河北:藳城郝氏族谱四卷、定县定州郝氏家谱一卷、三河临河郝氏族谱不分卷 山西:代县郝氏族谱四卷 江苏;沛县沛邑郝氏族谱不分卷、淮安淮山郝氏宗谱五卷首一卷 湖南;常德郝氏族谱七卷首一卷 山东:滕县郝氏族谱不分卷、栖霞郝氏丽书堂支谱一卷 其他;郝氏历代家谱一卷、郝氏家乘(卷数不清) 五、 历史名人 郝懿行:今山东栖霞人,清代著名的经学家、训诂学家、嘉庆年间进士。他曾官至户部主事,长于名物训诂考据之学,于《尔雅》用力最久,撰《尔雅义疏》、《山海经义疏》,援引各书,考释名物,订正讹谬。另有《易说》、《书说》、《郑氏礼记笺》、《春秋说略》、 《竹书纪年校正》等书。 郝摇旗:明清之际李自成农民起义军的一员猛将,初在军中当旗手,故而得名。闯王牺牲后,与李锦等联合抗清,在湖南、广西大败清军。后因在军中受歧视,退回湖北,在攻打四川巫山时被俘牺牲。 郝经:泽川陵川(今属山西省)人,集学者、谋士于一身。他曾在金亡后迁于河北,住在元将张柔家,得以阅读张的藏书。宪宗时入忽必烈(即元世祖)王府,甚受信任。中统元年(1260年),以翰林侍读学士的身份使宋,被贾似道扣留于真州(今江苏仪征)。郝经一生著作较多,主要有《续后汉书》、《陵川集》等。 郝澄:句容(今属江苏)人,宋代画家,他所作的道释、人马,笔墨清劲,善于设色,一生努力进取,其愈后,名气也愈大。 郝定:兖州泗水(今属山东)人,金末山东红袄军首领。他曾率军攻克滕、兖、单诸州,莱芜、新泰等10十多个县,设立政权,国号汉,年号顺天。 郝孝德:平原(今山东平原西南)人,隋末农民起义领袖。他曾聚数万人起义,转战于黄河下游以北地区,加速了隋王朝的灭亡。
谈铭鑫
2021-07-14
邵姓典故 *东陵衍派1;皇极传经2。 注释:1指秦代东陵侯邵平的事典。秦灭后,邵平隐居长安城东,以种瓜为生,据说他种的瓜很美,有五色,世称“东陵瓜”,又称“青皮瓜”。后常以“东陵瓜”称誉瓜之美者,也用邵平种瓜的故事喻农圃之事。“东陵衍派”本指此,又有“瓜蒂连绵”,子孙发达昌盛之意。 2指北宋哲学家邵雍(1011-1077)。邵雍,字尧夫,其先范阳(今河北省涿县)人,随父徙居共城(今河北辉县)。自号安乐先生。三十岁后游河南,隐居苏门、百源之山,人称百源先生。死后谥康节,又称康节先生。初从李之才学,居洛阳,与司马光等友善,与二程亦有密切往来,嘉佑时屡授官,均称疾不就,哲学上坚持唯心主义观点;创“先天学”,解释先天地而存在并创造天地万物的道理,认为宇宙本原是“太极”,“太极”,即“心”、“道”,“万物万事皆生乎心”,“天由道而生,地由道而成”。他用《周易》六十四卦绘成方图、圆周以及八卦及《卦令图》等制成《先天图》,说“天地万物尽在其中。”其历史观则主张人类社会是由盛而衷的退化论。他的学说经后人发展为算命学。有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 *花含步辇空间出;树杂帷宫画里行3。 注释:3唐代诗人邵升(中宗时人)《奉和初春幸太平公主南庄应制》诗中联句。 *书有未曾经我读;事无不可向人言4。 注释:4著名新闻论者邵飘萍(1884-1926),名振青,浙江金华人。曾在北京创办《京报》,因支持群众反帝反军阀的斗争,被奉系军阀杀害。本联为其自题联。 *卫商十载5;博学五经6。 注释:5南宋抗金英雄邵兴,字晋卿,解州人。初在解州结寨,率众抗金,屡败金兵。金人执其弟,迫使他投降,兴仍死战。后随李彦仙守陕州。陕州失陷,南下商州,保卫十年。宋金议和后,仍出境袭金,被秦桧毒死。 6宋代学者邵光祖,河南人。从父宦游吴,遂家焉。好儒学,非圣贤之书不读。吴中学者,称其为“五经师”。 *疏特立身,一饭心常悬北阙;功臣讲学,半弓地已辟东林7。 注释:7明代尚书邵宝,字国贤,无锡人。成化进士,累官江西提学副使,修白鹿书院学会以处学者。教人以致知力行为本。正德国迁右副都御史,总督漕运。后拜南礼部尚书,恳辞。卒谥文庄。有《容青堂集》等书,学者称其为二泉先生。本联为邵文庄公祠联。 *丹阳龙图学士8;芜湖桑园9。 注释:8宋代进士邵必,这孙疑,丹阳人。善篆隶,累官京西转运使。居官振厉风采,谢绝宴集馈遗。尝曰:“数会聚则情狎,多受馈则不能行事。”明谓为名言。后以龙图阁学士出知成都。 9清代诗书画家邵士燮,字友园,号范村,又号桑枣园丁。芜湖人。善隶篆刻,尤嗜画。 *如玉如金,诗文藉藉10;有家有室,执瓞绵绵11。 注释:10唐代国子监邵谒的事典。他博通经史,为诗多刺时事。 11秦代东陵侯邵平的事典。见注1。 *人称其才,我称其德;不为良相,便为良医12。 注释:12清代名人刘墉赠邵志于联。
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