鹰手营子的文化习俗

承德南部，还有个鹰手营子镇。 　　说起鹰手营子，倒是有不少人知道它的来历：清朝时这里住着几户鹰手，放鹰猎取山鸡给清东陵做祭品。 　　鹰手营子的确是这么来的。但说起它的来龙去脉，也未必就这么简单。 　　清初的时候，鹰手营子这个地方本来被人叫做“闷葫芦场”，因为它是块东西长、南北窄、一头宽一头窄恰似葫芦形的草场。皇家在遵化马兰峪修皇陵，即清东陵，把东陵后山上的万里长城拆掉１０公里，将长城外的８００平方公里土地划为“后龙风水禁地”，闷葫芦场成为紧靠禁地边界的地方。 　　清东陵建立了管理机构，其中掌管祭祀事宜的叫“奉祀礼部”。礼部设郎中、员外郎等官员，还有不少干活的匠人，其中包括鹰手。这些匠人，朝廷并不发给“工资”，而是拨给土地，让他们种田交租维持生活。就是在这种情况下，东陵把闷葫芦场的２４顷地拨给４户鹰手耕种，边、赵、李、李４户鹰手来此落户，人们遂把这里称为“鹰手营子”。 　　据李姓后人李泽元老人回忆，４户鹰手每年向东陵奉献定量的野鸡、魤鱼、枸奶子干、山葡萄干，供冬至大祭时使用，种的地每年要交租子。 　　鹰手营子什么时候形成的呢？李姓鹰手的后人认为是乾隆八年（１７４３年），理由是他们见过当年的地照，地照是块半铺炕大小的黄绫子，上面写着字，盖着大红印，落款处写着“乾隆八年”。 　　这是鹰手后代的回忆，他们又曾见过物证，似乎是板上钉钉的事儿了。其实未必如此。个人的回忆，总要受到某些因素的限制，需要寻找史料加以考证。在这里，我们不妨探讨一下，“鹰手营子”到底是什么时候有的。 　　可以肯定，鹰手营子并非乾隆八年（１７４３年）有的。在乾隆元年（１７３６年），直隶省把长城以北的１０７个村庄划给长城南的遵化州管辖，１９７村中，除了前文说的那个“寿堂坟”还有这个“鹰手营”，此外还包括这两地附近的“副将沟”、“老爷庙”等村，这在清代修的《遵化州志》中有明确记载。因此说，鹰手营子起码在乾隆元年（１７３６年）以前就已经有了。黄绫子上写的时间，是换发地照的时间，并非鹰手初来的时间。 　　清东陵始建于顺治十八年（１６６１年），“后龙风水禁地”划定于康熙二年（１６６３年），但康熙时的“后龙风水禁地”，范围还很小，只深入长城外几十里。到雍正、乾隆年间，才扩大到后来的规模，直达长城外百里之处。鹰手营子不可能是康熙年间形成的，因为这期间此地离风水禁区还很远呢，东陵不会把它属下的匠人安置到辖区之外很远的地方去。到了雍正年间，风水禁地扩展到了鹰手营子附近，在这一带树立了禁区的边界标志——红桩、白桩，才有可能把鹰手安置在这个地方。 　　结论：鹰手营子是在清朝雍正年间形成的。