我的祖籍是登州府文登县张家庄,张氏祖籍寻根!已知爷爷的爷爷哥三个 ,分别叫张青方,张青来,张青花。

2021-07-14
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我的祖籍是登州府文登县张家庄,请问是今天山东的哪里?张氏祖籍寻根!!已知爷爷的爷爷哥三个 ,分别叫张青方,张青来,张青花。
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藩健冰
2021-07-14
九、清河张 据荣成《院前张氏谱书》记载,张寿忠其先祖清河郡迁居小云南后,再迁莱阳城东门外又迁文邑张家埠,大明万历三十八年(1610年)迁斥山集西昌邑村。后辈主居山东荣成市上庄镇院前村。张寿忠生两子:长张显明次张显文。张显文生一子:张学。张学生三子:长张为次张秀三张四。张为生二子:长张坤次张乾。张秀生一子:张坎。张显明后代字辈:丹光远耀,玉其火庆。锡世序可,永先志丕。承绍祖德,家道以兴。主要分布在荣成院前、刑格庄、武家、也子口、尹格庄、大小泊子、乔子头、邱家、岳家、朗家、文登张家庄、辽宁丹东等。现代的张序三、张序登两位将军均为本张氏宗亲。家谱记载,院前村张氏是明朝万历三十八年由山西省洪桐县移来的,经过多次转迁,清朝顺治4年在人和镇昌邑村立足,在昌邑村经历了3代之后,其中一子到现在的上庄镇院前村落户。共有8支。 一世张寿忠由清河郡迁入小云南后又迁山左莱阳城东门外,再迁文邑张家埠。大明万历三十八年(1610)由张家埠徙居斥山集西昌邑村。清顺治四年(1647)三世张丹、张学叔伯兄弟二人由人和镇昌邑村迁入上庄镇院前村。自五世张耀、张辉的后裔第六世起,八位叔伯兄弟依次形成八个分支。清嘉庆十七年(1812)院前第七支张玉相-其伟后裔张燕、张云、张炌[kai]、张谦、张营等先后自上庄院前迁入,清光绪六年(1880)第七支张玉相-张其仲后裔自荣成上庄邢格庄迁入,第八支张玉佩-张其任后裔,张灼[zhuo]及后裔张庆凝、张庆熙、张庆爵自荣成上庄邢格庄迁入文登侯家草地,1940年改称张家庄。 1清初由张家产东官道东南2公里迁入张家产蔡家庄;蔡家庄:永。 2清嘉庆十七年(1812年)由荣成院夼迁入侯家草地.张家庄;张家庄:世序可永。 清河郡、小云南、莱阳城东门外、文邑张家埠、斥山集西昌邑、院前、刑格庄、武家、也子口、尹格庄、大小泊子、乔子头、邱家、岳家、朗家、文登张家庄、蔡家庄等13村庄张姓字辈:寿显丹。光远耀玉,其火庆锡。世序可永,先志丕承。允绍祖德,家道以兴。施仁尚义,孝友勤俭。天佑伦长,宗泽久远。
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
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周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
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