四川倪氏族谱

姓氏族谱
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2021-07-14
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1494
四川自贡除了火车站一大家族以外还有倪氏吗?我们是那里的祖籍?


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司赋玮
2021-07-14
《富春倪氏宗谱》——诸暨紫阆倪家(古属富春 1930年修 盈公派) 《富春倪氏宗谱》——萧山档案馆,萧山倪兴发捐 《暨阳倪氏宗谱》——育德堂 诸暨倪家 清木活字本(康民公派) 《暨阳城南倪杨氏宗谱》——翼善堂 紫阆倪家分支改杨 支祖千十三公谊1928年木活字本(盈公派) 《新坝倪氏宗谱》——永思堂 萧山倪家 光绪9年(1883)(盈公派) 《萧山倪氏宗谱》——萧山倪家 临浦横塘倪倪金贵家 民国35年(盈公派) 《倪氏宗谱》——萧山倪家 后倪村(盈公派) 《倪氏宗谱》——萧山倪家 戴村镇石马头村 《倪氏宗谱》——萧山倪家 梅里村(盈公派) 《辰溪倪氏宗谱》—— 敦伦堂 淳安倪家 倪德运等主修 1926年木活字本 《辰溪潭边倪氏宗谱》—— 敦伦堂 淳安倪家 同治6年(1867)木活字本 《吕湖倪氏家乘》——金华龙门倪家 始祖騄 崇宁年间歙州迁睦州再迁龙门(康民公派) 《倪氏家乘》——嘉善倪家 始迁祖贵 嘉靖间嘉兴桃花里迁嘉善斜塘镇 《上虞贺溪倪氏宗谱》——经锄堂 上虞倪家 民国20年(1931) 《上虞横山倪氏宗谱》——经锄堂 上虞倪家 《倪氏宗谱》——锄经堂 余姚倪家 《古虞倪氏族谱》——上虞倪家 倪明等纂修 清抄本 《山阴亭後倪氏宗谱》——诒堂 绍兴倪家 光绪22年(1896) 《壶山倪氏宗谱》——永康倪家 民国11年( 1922) 《壶山倪氏亨一公重修宗谱》——永康倪家 同治6年(1867)木活字本 《东阳倪氏宗谱》——东阳倪家 一世祖记 宋神宗时自河南荥阳迁来台州,後复徙婺州东阳南淡竹涧 清雍正8年 《蛟川倪氏宗谱》三卷首一卷——爱日堂 鄞县倪家 光绪20年(1894) 《虹川倪氏宗谱》九卷——乐清倪家 倪可栋修倪逢庚纂 民国14年木活字本 《倪氏大宗谱》——乐清倪家 倪国祚修 宣统3年(1911)抄本 《蛟河倪氏宗系》——1911年 《当湖倪氏宗谱》六卷首一卷——平湖倪家 倪宝璜修 同治钞本 《吴兴菱湖倪氏族谱》——宝经堂 湖州倪家 (美)倪丙业等编纂 2001年电脑打印本 《倪氏家乘》——报本堂 金华倪家 道光22年(1842)木活字本(康民公派) 《倪氏报本堂重修家乘》——报本堂 金华倪家 光绪8年(1882)木活字本(康民公派) 《倪氏禄申堂派下外谱》——禄申堂 金华倪家 倪易书等纂修 光绪5年(1879)木活字本 《倪氏宗谱》七卷——浙江兰溪大塘新塘沅倪家 民国19年木刻本 《龙门倪氏宗谱》十卷——兰溪金湖倪家 民国25年木刻本(康民公派) 《龙门倪氏七修宗谱》——金华倪家 民国14年 刻本(配木活字本)(康民公派) 《倪氏宗谱》——金华石门倪家(康民公派) 《龙门金湖倪氏宗谱》——锄经堂 兰溪倪家 倪庆荣主修 1996年(康民公派) 《龙门倪氏宗谱》——武义倪桥倪家 《倪氏宗谱》——武义县前倪店倪家 《倪氏宗谱》——武义内白(茭道镇倪家村)倪家 《西倪氏宗谱》——兰溪屏山倪家 民国36年(1947年)木刻本 《倪氏宗谱》——兰溪倪家 1890年/1930年/1932年共三套 《乌岩倪氏宗谱》十二卷——磐安倪家 民国5年(1916) 《厚仁倪氏宗谱》——兰溪倪家 《兰溪倪氏宗谱》——兰溪倪家 1930年木活字本 《浦阳千乘龙池倪氏重修宗谱》——锄经堂 浦江倪家 清倪宪存修 一世祖盈 初自吴兴迁浦阳保安(岩)後再迁石陵 始迁祖相 盈子 五代时徙遂化乡白(岩)畈 晚年来居龙池(盈公派) 《龙池倪氏宗谱》——锄经堂 兰溪倪家 1991年电脑打印本(盈公派) 《浦阳倪氏宗谱》 ——始祖盈 由宜兴迁浦江石陵 其孙昙 由石陵徙政内檀石 昙之子相 复迁金沙(与千乘龙池倪氏重修宗谱异)(盈公派) 《镇海西管乡后倪倪氏宗谱》——培德堂 镇海倪家 陈祖诏总纂 1924年木活字本 《镇海蛟河村倪氏宗谱》——中兴堂 镇海倪家 倪邦宪纂修 1930年木活字本 《镇西蛟河村倪氏宗谱》——爱日堂 镇海倪家 倪绍鸿纂修 宣统二年(1910)木活字本 《镇海西管倪氏宗谱》——培德堂 定海倪家 倪春如主修 陈敏逊编纂 1924年石印本 《培德堂倪氏宗谱》——定海倪家 金塘镇新建村倪家源处1924年 《倪氏宗谱》——温州倪家 岭下村 《玉环倪氏宗谱》——玉环倪家 《倪氏大宗谱》——乐清倪家 林延谦主修 2000年钞本 《倪氏分迁永乐二邑间合辑宗谱》——乐清永嘉倪家 清花野山农幼崖子纂修 据乾隆57年(1792)钞本 《千乘郡倪氏宗谱》——平阳倪家 倪大洲主修 王法珊编纂 1992年木活字本 《千乘郡倪氏宗谱》——瑞安倪家 倪品价主修 王志成编纂 1981年木活字本 《千乘郡倪氏宗谱》——苍南倪家 倪秉经编纂 光绪27年(1901)木活字本 《开邑倪氏宗谱》——积厚堂 开化倪家 道光8年(1828)木活字本 《临海倪氏宗谱》——临海倪家 《倪氏家谱》——浙江绍兴倪泉水 《倪氏宗谱》——锄经堂 上海南汇倪家 光绪16年(1890) 《千乘世谱》——宁一堂 上海松江倪家 道光5年(1825) 钞本 《倪王家乘》首编三卷本编六卷——上海倪家 (倪)王树增主修 钱基博纂修 民国16年铅印本 《倪葛一家谱》——种德堂 敬业堂 上海青浦倪家 (倪)葛志坚续编 民国32年编钞本 此谱始纂於光绪7年。 《倪氏家乘》——上海崇明倪家 《倪氏宗谱》——上海倪所安捐赠 《富湾倪氏宗谱》——锄经堂 南宋初由汴州而杭州而吴兴 後定居无锡 一世祖翶 宣德5年自无锡迁宜兴大埂里 翶四世孙士忠 复徙邑之富湾 1940年宜兴倪家 《倪氏宗谱》——锄经堂 江苏盐城师范学校倪志龙处 《梁溪倪氏宗谱》——带经堂 倪会亭等修 咸丰7年(1857年) 该族散居无锡 江阴 靖江 常熟 吴县等地 无锡图书馆藏梁溪倪氏宗谱40卷 《倪氏家乘》——无锡倪家 《丹徒倪氏族谱》十四卷首一卷——镇江倪家 倪思宏修 民国11年刻本 《润东丹徒倪氏重修族谱》六卷——怡德堂 镇江倪家 倪典慎修 咸丰9年(1859)活字本   《京口丹徒倪茂堂倪氏重修宗谱》六卷——带经堂 倪荣钧等修 民国11年木活字本 《金沙兆歧倪氏族谱》——经锄堂 江苏金坛倪家 民国木活字本 《倪氏四修族谱》——千乘堂 倪蓉镜修 湖南衡阳倪家 民国14年(嘉庆11年倪昌发始修)  《云湖倪氏五修族谱》十三卷——带经堂 湖南湘潭倪家 倪远辉纂 光绪24年(1898) 《中湘云湖倪氏六修族谱》十六卷——带经堂 湘潭倪家 倪芳镜修 民国17年 《倪氏承德堂家谱》——承德堂 安徽黟县倪家 《倪氏大雷岸经锄堂家谱》——经锄堂 安徽望江倪家 1997年  《长川倪氏宗谱》(九卷)——安徽绩溪长川现称长岭倪家 雍正年间 《新紫山倪氏七甲支谱》——安徽泾县倪家 倪友先修 乾隆53年(1788)刻本 《泾川倪氏支谱》——泾县倪家 嘉庆18年(1753)刻本 《祁门倪氏族谱》——总堂合一堂 安徽祁门倪家 下属九个分堂(康民公派) 《祁门倪氏族谱建本堂重修支谱》——建本堂 祁门倪家(康民公派) 《倪氏报本堂重修家乘》——报本堂 祁门倪家(康民公派) 《倪氏宗谱》——带经堂 安徽桐城倪家 倪斗山倪冶牛等编 民国36年(1947)木活字本 《倪氏家谱》——安徽灵壁倪家 《倪氏七修宗谱》——11卷 安徽淝水 倪有才 倪世春等修 《倪氏宗谱》——江西贵溪 1998年修 《拱屿倪氏宗谱》——经锄堂 福建倪家 1990年(康民公派) 《琯头浮岐倪氏宗谱》——经锄堂 福建连江倪家 《福清倪氏宗谱》——福清龙田镇玉峰村倪氏新修 《倪氏家谱》——河南南阳 倪鸿昌 《倪氏家谱》——山东济宁任城倪家 《倪氏族谱》三卷——四川乐至倪家 倪子明修 光绪10年(1884)刻本 《黄龙铺倪氏家谱》——陕西镇安倪家 《倪氏世系》——承德堂 倪天保纂修 乾隆16年(1751)刻本(康民公派)  《倪氏族谱》——宁远堂 清钞本  《倪氏族谱》四卷——倪嗣冲修 民国25年(1936)铅印本 《倪氏家谱》——新加坡倪匡家族 《南洋倪氏宗谱》——古本 《金门城倪氏族谱》——台湾倪家 《诸暨概浦杨(倪)氏宗谱》——缵绪堂 紫阆倪家分支改杨 始祖顺,支祖千十一公钦(盈公派) 《暨阳十都杨(倪)氏宗谱》——紫阆倪家分支改杨 始祖倪顺 ,支祖千一公镇(盈公派) 《诸暨徐坞杨(倪)氏宗谱》——佑启堂 紫阆倪家分支改杨 始祖顺,支祖千二公喧(盈公派) 《富春倪氏宗谱》——诸暨紫阆倪家(古属富春)(1930年)修(盈公派) 《萧山倪氏宗谱》——萧山倪家 临浦横塘倪倪金贵家 民国35年(盈公派)  《暨阳十都杨(倪)氏宗谱》——紫阆倪家分支改杨,始祖顺 ,支祖千一公镇(盈公派) 《诸暨徐坞杨(倪)氏宗谱》——紫阆倪家分支改杨,始祖顺,支祖千二公喧(盈公派),佑启堂  《诸暨概浦杨(倪)氏宗谱》——紫阆倪家分支改杨,始祖顺,支祖千十一公钦(盈公派)缵绪堂 《暨阳城南倪杨氏宗谱》 —— 紫阆倪家分支改杨,始祖顺,支祖千十三公谊 (盈公派),翼善堂     有很多的
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
沈姓的祖先是谁?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前来说,其人口是有600万人左右,排列第37位。 其源流很多,但是说的最多的一个源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫实沈,是黄帝的后裔帝喾之子。实沈氏族后来因与少昊氏部落杂居而东夷化,故为嬴姓。后来,他们建立了沈国。周昭王南征时,嬴姓沈国被灭,其子孙就以国为姓。 夏朝时,夏人建立了姒姓沈国。至周初,蒋国灭了姒姓沈国,沈人南迁到楚地的沈鹿,其子孙也改姓沈。 西周初年,文王的第十个儿子季载被封于沈(今河南平舆北)。公元前506年,姬姓沈国被蔡国吞并,沈国的后人就称为沈氏。 目前沈姓是江浙地区最常见的姓氏之一。
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周姓,是中国第九大姓氏,也是一个多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是发源于今陕西渭河平原地区。而到今天,周姓主要是分布在长江流域和淮河流域,形成了沿长江省份、豫鲁两块高比率的分布状况。 周氏的字辈: 1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序:~隆、茂、庆、传、长、广、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永远、祯(元)、正、方。后又续序:志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。 2、四川成都(现湖北恩施自治州)周氏字辈:太祖应朝忠,永远世代兴,丕振仙仁月,长源玉厚坤。 3、益阳大泉周氏字辈:贵文祖志一,永兴万代天,仁学宏宗益,世守绍前贤,继述声名显,由来达孝全,振起三以让,令德庆悠绵。 4、重庆市永川区邓家坳周氏(尚书公后裔)字辈:尚梦应康世,孙宗道仕友,子均仲忠万,以自时大章,华先维继述,裕后乐英贤。秩序本天定,彝伦在人全,谟烈由今绍,奕叶谱相传,家乘恪遵守,祥发永绵延 你还知道周氏有哪些字辈吗?
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