陆氏族谱是怎么样排列的?

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2021-07-14
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陆氏家族的族谱是怎么样排列的?
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越丹蕾
2021-07-14
陆游后人修家谱 他们骑着自行车用五年时间追寻族人的足迹   他们精心修补好的手抄本被上海图书馆珍藏   上周,一本厚厚的《陆氏世谱》郑重地捐献给张家港图书馆。很难想象这本家谱居然是两位年逾花甲的老人修成的。他们穷一生积蓄历时5年,跑遍了上海、无锡、苏州等周边地区追寻族人的足迹,终于将陆氏杨舍刘巷支自六十一世至八十三世的重大家族历史整理成书。   30多年前的那场大火至今让陆一清老人难以忘怀。   在那个“史无前例”的年代,这样的大火时常燃起。从上海回老家张家港杨舍镇仓基村探亲的陆一清就见识了这样的一场大火:在熊熊火光中,陆氏家族的所有藏书被付之一炬,那箱由陆氏长辈精心收藏的《陆氏世谱》在火焰中翻卷着。火慢慢地熄了,一本四角已焦黑的昏黄色古书漂在河面上,一位陆氏老人等人散尽后,偷偷地捞起,竟是一册家谱,还是“澄江化成支裔杨舍刘巷支”的。晾干后,这本传奇式的家谱被藏在了陆氏一位德高望重的长辈手中。   时光转到1999年,已是65岁的陆一清老人偶尔在报纸上看到一则消息:上海图书馆正在编纂《中国家谱总录》,这一工程被国家文化部誉为“华夏盛事”,30多年前的那一幕顿时又浮现在了老人眼前。此时老人已从上海手表厂退休后回到了杨舍镇,他突然觉得自己该为陆氏后人和地方史志做点什么。于是,陆一清找到了比自己小8岁的远房兄弟陆仁清。两人一合计,决定把那本从大火中幸运留存下来的残缺的家谱修编下去。   修纂家谱是个浩大的工程,对两位老人来说更是如此。杨舍镇陆氏是个大家族,那本传奇家谱记载了陆氏从六十一世至七十八世的家族大事,以及男性子嗣的生辰年月、去世情况等。两位老人的任务就是要把家谱从民国时期的七十八世修编到现在。   由于历史的变迁,陆氏后人已散居。陆家两兄弟凭着记忆和陆氏家族中老人的回忆,一家家上门去摸情况,与家谱上的先辈对上号来。一次,陆一清和陆仁清在研究家谱时,突然发现在七十四世时有一位陆家年轻人带着家人迁居到了无锡北陶湾,却不知这支族人现在是否还在。于是,两老人冒着冬日刺骨的寒风,骑上两个小时自行车上北陶湾寻访。到了那里,老人打听到附近有一个村子的人大多姓陆。可到底是不是杨舍去的陆家人呢?两人寻到一位八十多岁的陆姓老人,一起一辈一辈地回忆,直追溯到300多年前的清朝早年,那位先辈的名字正与家谱上记录的吻合!两人一阵狂喜。   两位老人始终过着有规律的忙碌生活,他们白天出门寻访,晚上就把寻找到的资料整理比对。自行车是他们的主要交通工具,只要有线索,老人从不轻言放弃。5年间,他们跑遍了上海、无锡等周边地区,将一支支族人悉数“挖”出。   两位老人的义举后来得到了上海图书馆的大力支持,他俩从上海图书馆收藏的其他陆氏家谱中得知了江南的陆姓人是南北朝时期因战乱从中原逃难至此。陆积、陆游、陆羽等中国历史上的大家都是他们同宗祖先。为后代留下记忆,两位老人再次踏上了寻访之路。这次,他们扩大了搜寻范围,新增了200多名陆氏后代。这些后人分散在全国各地,有的甚至还远在海外。   为使家谱易于保存,老人们决定把家谱刻板印刷,可一打听,去印刷厂排版印刷起码要好几万元,这对两位靠退休工资过日子的老人是个天文数字。于是,陆仁清去印刷厂买来铅字,一个字一个字地自己排印,用的铅字有2.3公斤多。2004年10月,一本铅印《陆氏世谱》终于告成,前后历时5年。   目前,修补好的手抄本《陆氏世谱》已被上海图书馆珍藏。
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给祖先上坟有什么禁忌吗
有的。首先,上坟时忌穿颜色鲜艳的衣服,清明节在扫墓的时候,不宜穿得过于显现,因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情,所以着装尽量淡雅一-些, 大红大紫的颜色,在中国具有喜庆的意味,所以不适合在这样的场合出现,当然,清明节除了扫墓以外的时间,比如和亲人一起踏青什么的,衣着倒是没有太多的讲究,主要是看具体的场合吧。 另外,忌嬉笑打闹除了衣着上的讲究,言行举止也要有所讲究,不要在扫墓的时候嬉笑打闹,或者做一些不严谨的举止,因为按照老人的说法,这会惊扰了先人,也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候,尽量要恭敬和严谨些,以表达对先人的尊敬。 最后一点就是要注意上坟时的贡品。一般上坟都会带贡品吧,这些贡品是用来祭献祖先的,在没有给先人祭献之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是对先人的一种不尊重。没有先人,就没有后人,没有先人辛苦的付出,也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重,也是需要在清明节的时候体现出来的。
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