扬州何园何氏后人解读十一则家规 “忠、孝、礼、信”传家

被誉为“晚清第一园”的何园建造于光绪九年，旧称“何公馆”。园主人何芷�s在49岁时，从湖北汉黄德道台任上辞职，归隐扬州。何氏家族几代人，百余年兴旺发达，优秀的家风家训功不可没。昨天，记者通过采访何家后人、“何家千金”以及何园相关负责人了解到，何芷�s在子女教育和家族发展上卓有远见，以“忠、孝、礼、信”传家，一百多年来，何家后人恪守祖训，可谓英才辈出。

家风故事

何芷�s

爱国自强，壮年辞官

   昨天下午，记者在何园看到，“何家千金”正在向游客们讲述何家的家风故事。

   “何园主人大名维键，表字芷�s，还有一个表字叫汝持。”“何家千金”刘月圆介绍，园主何芷�s出生在安徽望江，借助父辈的庇佑，20岁就早早步入了仕途。他做官的地方主要是在湖北，两次代理湖北的盐法道、补任督粮道、主办军需局，所做的官多半与盐、粮有关，都是当时的所谓“肥缺”。后来担任湖北按察使不久，又接任汉口、黄冈、德安三地道台，同时兼任江汉关监督，成了清廷的一名洋务官员。有鉴于他的才干和贡献，朝廷赏他正一品封典，诰授资政大夫，晋升光禄大夫。

   做官做到这个地步，可谓春风得意。但让人意想不到的是，到了光绪九年（1883年），何芷�s突然辞去官职，来到扬州营宅安家，过起了散淡闲人的隐居生活。“他当时才49岁，正是做官的最佳年龄。”据介绍，何芷�s壮年辞官的原因一直是个谜，但随着何园对历史资料的发掘整理发现，何芷�s身为江汉关监督，在处理洋务的过程中，经常被卷进尖锐的华夷冲突的漩涡，为维护国家的主权和尊严，多次忤逆清政府屈从洋人的意旨。

   何芷�s痛感晚清政府腐败无能，长此下去，他空怀一腔爱国自强的热血非但报效无门，反而身家性命难以自保。权衡利弊，最终选择急流勇退，明哲保身。

维护国家主权寸步不让

   何芷�s任江汉关监督期间，英国驻汉口的领事名叫阿里巴士德。“何家千金”翻阅材料后告诉记者，阿里巴士德于1855年就来到中国，1858年英法侵占广州之后，曾押送两广总督叶名琛到印度。他不但性情躁烈、傲慢、盛气凌人，还专门喜欢使奸诈狡计。

   “何芷�s常常因为海关税事和他发生冲突。”据介绍，有一次，海关查出一起内外勾结的逃税案。汉口一个奸商串通了英国人，假冒英国商人的名义逃避征税。经海关调验原簿查证核实后，就要按律法惩处奸商。谁知，那个奸商无视国格，竟抬出英国人当挡箭牌。何芷�s为维护海关权益，果断发出告示，驱逐那个英国后台老板出境。

   何芷�s这维护国家主权的举动，使英领事阿里巴士德无可奈何，“傲慢的他在自认理亏的同时，一反常态，从此对何芷�s另眼相看，敬重不已。”

“兄弟博士”

创办持志大学，培育大批人才

   记者看到，何园玉绣北楼西上一室、西上二室是何氏家族主要成员生平文献史料展示的地方。除了何芷�s富有传奇色彩的人生经历外，还有世桢、世枚兄弟博士在上海创办持志大学等历史故事。

   何园主任王海燕介绍，跨入现代社会，洋学堂代替了老科举，已经移居上海的何芷�s二公子何声焕的两个儿子世桢、世枚兄弟，大学毕业后双双留洋，同成为美国密歇根大学的洋博士。世桢、世枚兄弟共同完成的一件大事，就是1924年12月在上海创办了持志大学，实现了祖父办学兴教的遗愿。据了解，当时校董事会成员有国民党元老张继，黄兴夫人黄宗汉，南社创始人之一陈去病等。世桢任校长、世枚任副校长兼教务长。一时间，政界要人和社会文化界名流纷纷祝贺，居正、于右任、孙科、蔡元培、何应钦、刘海粟等都为“持志”写了题词。

   持志大学在民族存亡续绝的年代中度过了15个春秋，培育出一大批杰出人才，包括联合国国际法院大法官倪征奥、国际科学史研究院院士胡道静等。

后人谈家风

何氏十一则家规影响子孙后代

   何氏家族精英满门，出现了“祖孙翰林”、“兄弟博士”、“父女画家”、“姐弟院士”等代代有出息的儿孙，这些都与其奉行的一套严格完善的家教密不可分。提起何氏家规家训，何芷�s第四代孙何祚融表示，共有十一则家规。何祚融老人对这些家规做了解释：

   一、孝敬亲长之规

   解说：第一条家规说的是要孝顺父母和怎样孝顺父母。而真正孝敬父母就是要把父母放在心上，除了做人做事让父母放心，在物质生活上照顾好父母外，还要尊敬、理解和体贴他们。

   二、隆师亲友之规

   解说：这则规训说的是如何尊师重教和择善交友。注重孩子的教育，最重要的是帮助孩子鉴别、选择老师和朋友，并教育孩子要尊敬老师，善待朋友。

   三、鞠育教养之规

   解说：这则规训是对家庭生养哺育孩子作出的要求。女人怀孕后要注重胎教，规范自己的举止行为；孩子生下来后，由母亲亲自哺乳更为健康、安全；孩子诞生庆典不必按世俗做法大张旗鼓地铺排浪费。

   四、节义勤俭之规

   解说：本则规训分别从节义和勤俭两方面对家族成员作出要求。“节义”是一件耀祖光宗的事；勤俭是成家之本。

   五、读书写字之规

   解说：判断一个孩子读书学习能不能有成，不看他的气质，也不看他的才华，首先要看他是不是“敬”，即能不能从主观态度上崇尚学识、热爱学问；其次看他能不能“习”，即有没有做到读书以百遍为度，将所学内容反复咀嚼，烂熟于心；再次是看他会不会“思”，即反复叩问融会贯通。

   六、出处进退之规

   解说：本则规训告诫族人要以历史人物为镜子，就不会犯错误。

   七、待人接物之规

   解说：这则规训强调了家族成员如何待人接物的礼仪。重点强调“诚敬待人”的原则和道理。

   八、饮食服御之规

   解说：衣食住行是一个大家族生活的最基本内容，要树立节俭励志、朴素养德的家族风尚。

   九、量度权衡之规

   解说：告诫族人在对外交易活动中要做到“不欺心”，心存公正，严格自律，不可贪图小利、损人利己。

   十、撑持门户之规

   解说：这则规训强调男人不仅要尽服务国家建功立业的义务，还要承担起撑持门户、振兴家业的责任。

   十一、保守身家之规

   解说：告诫子孙切不可做出玷祖宗、辱父母、累妻子、害亲朋的事。(记者 周阳 文/图)

2017年03月 02日     扬州时报

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