陆蟾五代时藤州镡津人，生年月不详。隐于湖南攸县东四十里司空山，常游于楚越间。与诗人廖融、任鹄、王正己、王元(桂林人)等来往密切，诗多警句。宋僧契嵩评其“颇知王霸大略，以诗高出流辈，负道守节，不为阿世苟合，而常幅巾布衣，好乘高节，所至闭户自处，不肯与常人交接”。《五代诗话》载其“寓居攸县司空山，好神仙辟谷累月，雍熙中服药卒”。卒于宋太宗雍熙三年(986)。《全唐诗外篇》收录其诗三首存世。

广西藤县祝氏中华祝氏网2012年8月21日万家姓藤县祝氏堂号：太原堂分布：广西藤县、苍梧、岑溪、平南、桂平等县市。始迁祖：宗宥、宗甫源流：元末明初之际，祝氏天禄、拾吉、祝缉、宗宥和宗甫等人自粤地（粤北南雄珠玑巷，另说山西太原府）宦游桂郡，到达藤邑，遂卜居P洲洲头角，历数百载，繁衍发展而来。随着时间的推移，其后裔遍及本县各乡镇，及苍梧、岑溪、平南、桂平、蒙山、瑶山、宜山、昭平、平乐、梧州和柳州等县市，远如湖南、江西、四川等省。本支尊宗宥、宗甫为一世祖。族谱：藤县祝氏初无族谱，曾于民国三十三年和民国三十六年两次组织修撰族谱，并完成谱稿，最终因时局没有完成印刷，之后谱稿几经反转，破损严重。后于一九九三年进行重新整理，电脑排版印刷。祝氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第一百三十五位，人口约一百三十六万六千余，占全国人口总数的0.085%左右。祝姓发源于今山东长清，西周、东周两...

邓立奇（？——1850），九都赤水(今赤水乡)岭尾村人，清代会党“广义堂”领袖。道光七至二十四年(1827～1844)，连年遭受水、旱、风和虫灾、粮食歉收，苛税重赋，生活陷入困境。官迫民反，邓聚集100多人在赤水附近运岭顶立寨，提出“反清劫富济贫”的口号。同治《藤县志》载：“道光二十五年，土匪首邓立奇倡乱，自称平地王，钟敏和自称高山王，在赤水圩各竖旗聚党，劫抢苍藤河面往来船只，始而乘夜截抢，继而白昼横行，以后贼风日甚一日，官兵不能擒制。”经常与钟敏和部联合行动，同治《苍梧县志》载：“道光二十九年，钟敏和、邓立奇各聚数百人，窜扰思德、安平、平政、多贤各乡。”民间相传，他们劫豪富济贫民，不骚扰民众。三十年九月，邓立奇率义军在南附近的均平岭与清千总黄锦标率领的官兵及古祀八都团长施及道和南十都团长欧华国的地主武装展开激战，战败被俘，在梧州被杀害。

覃福(1351～1386)，镡津(今藤县)宁风乡人。祖籍广西庆远府南丹，壮族。祖梦显，初为南丹总目。元至正七年(1347)，率兵至藤州镡津宁风乡平黄得宁义举，功升世袭百户，遂于镡津五隘(后改五屯)居住。至正十三年招四方佃户开垦五隘。祖父广成遂定居落户。明洪武元年(1368)朱元璋派杨景定广西，檄诸“夷”归化，覃福集所属壮民归顺。四年上书行中书省参政高杰，具陈守卫五屯策略，高准其议，遂召壮兵800多人，编附桂林右卫报效。八年升五屯千户所千户，率其属垦守五屯。十九年，大藤峡瑶民起义，奉命出战，义军前哨刘因初战获胜，福率军追击，被伏兵箭伤而死。明太祖敕封忠毅武德将军。

苏时学(1814～1873)，字斅元，号琴舫，又号爻山，晚年号猛陵山人。五袴厢登俊坊(今藤城镇)人。时学七岁能吟咏，道光二十六年(1946)丙午科举人，候选内阁中书。壮年时潜心述著，著《游瑶日记》、《龚浔游记》、《羊城游录》。中晚年著《墨子刊误》、《爻山笔话》、《镡津忠义录》、《镡津考古录》、《宝墨楼诗》、《楹联》、《渔樵耕读自娱图》等作品。在《爻山笔话》中考证晋代永平郡治安沂县在县北江而不在县南、宋代大文学家苏轼两次经过藤州具体日期、宋代诗人黄山谷实未到藤，纠正了同治《藤县志》记载的错误。曾捐款兴办地方教育事业，并主讲“藤州书院”和“经古书院”。