司姓赋中华司氏网2012年2月29日司继冰才智属仲达顿丘是我根史圣精神激励我中华司氏人汉晋宋三分司姓源司马司祠英魂凝聚我司氏族人心千年大槐树万里寻祖亲天南海北同根生华夏司姓一家人你住黄水边我住河之南大河母亲哺育我华夏司氏人你在长城外我在海之滨高山大海隔不断司氏族人心先祖风骨存儿女勤耕耘携手并进建家园华夏司氏一家亲司姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。关于司姓的来源，说法不一，但皆认同是来源于官名。《左传》上说，春秋时期郑国有大夫司成。在《通志・氏族略》上记载，司姓是郑国司臣之后，望族出于顿丘。而《尚友录》上则说，程伯休父在周担任司马，周天子赐以官族，因而得姓。此外，根据《世本》的记载，司姓是卫灵公之子公子郢的后代，郢的子孙当了卫国的司寇，因此就以官为姓氏……等。据《姓氏考略》的考证，司氏的最早繁衍中心，是古代的顿丘，这个地名曾经出现过《诗经》之中。在春秋时代，顿丘是属于卫国的一个邑，到...

生平国司元相担任毛利元就的嫡子毛利隆元的傅役，因此获得隆元的信任。1540年，尼子诠久(后来的尼子晴久)带领大军进攻毛利氏领地，包围吉田郡山城。史称为"吉田郡山城之战"，元相在青山土取场奋勇抵抗，并一人讨取尼子氏34员武将，为击破尼子方立下大功。1542年，随着父亲的死去，继承家督。同年，支配毛利氏的战国大名大内义隆，意图籍著尼子氏在吉田郡山城的溃败而乘胜追击，开始了对尼子领地的侵略。虽然成功包围尼子氏的本据城－－月山富田城，但是，尼子氏策动部分从属大内氏的豪族倒戈，例如吉川氏，三泽氏等。国司元相进行危险的撤退战，虽然受伤，毕竟还是成功撤退。1550年，毛利元就肃清了家老井上元兼一族，而且建立了五奉行制。国司元相与赤川元保，粟屋元亲，桂元忠，儿玉就忠一起成为五奉行的成员，1555年，元相参与了毛利氏和大内氏之间的严岛之战。1560年正亲町天皇即位，元相作为毛利氏的使者上...

司居敬：元朝时恩县（今山东省平原县等地）人，生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。司允德：字执中，元朝时东阿人。自幼失父，伺侯母亲以孝见称。他勤奋读书，由太学生累官翰林国史院修撰。母卒筑庐墓侧守孝，有鸣鹤百余只，翔舞上空，久而始去。后立瑞鹤亭于墓侧，以资纪念。司良辅：代州人，元代儒学正，笃学敦行，高隐不仕，家居教授程朱之学，为一方敬仰的学者。司九经：字圣典，宁夏人。清朝将军，官至宣化总兵。一辈子骑马打仗，征川、滇、塞北及西藏，为朝廷平定边疆，过着艰苦的军旅生活，受人赞扬。司昌龄：字静山（1726-？），贡生，高平石末村人，清学者。其...

《开元山庄赋》并序开元盛世，天宝太白。集百世之积淀，辟千年之国脉。青莲乘舟，狂歌沓来；沙丘芙蕖，风吹花开。诗仙高卧，聆古城之丝竹；吕才低吟，歌桑梓之丰采。仰佛塔以嗟叹，瞻钞关而豪迈；谒四溟以自勉，缅岩叟而崇拜。清真寺里，求真玉斋；鳌头矶上，朝霞金彩。遐龙山之蓊郁，迩湖岸之新苔；望虬松以自豪，冀尘嚣而不在。修竹茂长，兰芷萦怀；悠悠我心，大唐复来。尔其开元鼎宏，固青史之煌哉，岂无史公记载？清渊遒荡，诚珍味之雄哉，焉无学人感慨？夫运河美食，流宕四海之味；临清馔馐，汇聚五湖之美。舟楫挟风，潋滟激水，扬蓬运载锦鸡，落帆卸下青虺。时鲜荠草，满船北流；嫣丽萱花，交接南归。怆然运水已去也，明清景象何时回？而今开元山庄，天下独蔚：御厨烹饪雪莲，高师雕饰玫瑰。金樽红酒，把盏畅饮；玉杯绿茶，欢声鼎沸。喜迎九州骚客，恭送三山贤惠。西山白果，巧技酥脆；东海鲍鱼，清炖名贵。伊尹坐镇，膳祖把菜，梵正拼盘，小宛手快。更有...

参考文献孙逢吉：《职官分纪》卷9《官告院》