正德丹阳吉氏初修谱序一篇夫统宗收族之道莫要乎谱，故作谱者必谨其得姓之始，而详其世次之传焉，然后尊卑之分明，疏戚之义辨，斯实明人伦、厚风俗之大端也。自谱牒之官既废，世族之齿日繁类多，昧其所自出，重以世，故所汩或至并，其所姓而忘之。遂至尊卑失伦，亲疏无别，渎常乱经，莫为此甚。自非敦本崇礼知所，当务之士孰能致意于斯哉！丹阳吉氏世为邑之望族。按：“吉氏始自尹吉甫之后，以王父字为氏。”前世宗系远不可稽。至宋时有讳福一者，因南渡至丹阳，子孙散处不一。有胜三公，始居于邑之太平桥左，生子荣一、荣四、荣五。传世至润，字天滋，为吉氏九代孙。生子棠，字思召，读书领乡荐，登正德甲戌（1514）科进士第，出宰浙江桐庐，以治行廉能，调任金华大邑。尝慨宗系之失传，亲疏之溷淆，恐愈久而愈失其传，每用耿耿然。其叔父天泽，忽得故纸一卷，阅之，乃其先世宗支图也。特示思召，喜不自胜，因溯流而寻源，推本以及末，粗录成帙。乃徵族兄偕...

继南唐和宋代对歙砚石材的较大规模开采后，元代也有开采。元代江光启的《送侄济舟售砚序》是一篇重要资料，其中描写了采石的艰难、真品的难得，更有对惊心动魄的塌坑惨祸的描写：“至元十四年辛巳，达官属婺源县令汪月山求砚，发数都夫力，石尽山颓，压死数人，而已。”“今童完五年(即后至元1339年)十月二十八日夜，堙声如惊雷，隔溪屋瓦皆震，禽隙兽骇。”笔者收藏的至正四年(1344年)便携砚距后至元塌坑仅5年时间，因此此砚在制作时更加珍惜砚材的使用，元代砚不再采用唐宋那种薄壳砚形，也在情理之中。后至元后，元代就没有再开采歙石。笔者收藏的明代便携砚有四枚，两枚是现在称为歙红的石料，一枚是澄泥，还有一枚是普通歙石。这里也反映出明代对歙石开采的一些信息。歙砚专家胡中泰所著《歙砚的鉴别和欣赏》是歙砚的经典著作之一，其中还对明代曾开采过龙尾石提出一个确切证据。wWW.lSQN.cn明代歙石的质量似乎低于宋元时期，笔者...

继南唐和宋代对歙砚石材的较大规模开采后，元代也有开采。元代江光启的《送侄济舟售砚序》是一篇重要资料，其中描写了采石的艰难、真品的难得，更有对惊心动魄的塌坑惨祸的描写：“至元十四年辛巳，达官属婺源县令汪月山求砚，发数都夫力，石尽山颓，压死数人，而已。”“今童完五年(即后至元1339年)十月二十八日夜，堙声如惊雷，隔溪屋瓦皆震，禽隙兽骇。”笔者收藏的至正四年(1344年)便携砚距后至元塌坑仅5年时间，因此此砚在制作时更加珍惜砚材的使用，元代砚不再采用唐宋那种薄壳砚形，也在情理之中。后至元后，元代就没有再开采歙石。笔者收藏的明代便携砚有四枚，两枚是现在称为歙红的石料，一枚是澄泥，还有一枚是普通歙石。这里也反映出明代对歙石开采的一些信息。歙砚专家胡中泰所著《歙砚的鉴别和欣赏》是歙砚的经典著作之一，其中还对明代曾开采过龙尾石提出一个确切证据。明代歙石的质量似乎低于宋元时期，笔者收藏的明代大砚是较粗罗...

2023年12月27日下午，族谱网资深用户陆秀清先生不辞辛劳、行程1100多公里，从湖南衡阳驱车12小时到访宁波族谱网洽谈修谱业务，族谱网负责人郑老师和查谱师姜老师负责了接待，三人相谈甚欢。陆秀清，湖南衡阳人，衡阳陆氏始祖熹公二十一世孙。2019年衡阳陆氏宗祠委托族谱网修谱师帮其家族编修过上万人的《衡阳陆氏七修族谱》，于2021年付梓成谱。编修族谱期间陆老师为了寻根溯源，通过使用《族谱网》华夏谱库查阅了大批陆氏老家谱，搜集到失传已久家族历史资料，极大地提高了修谱效率。大家都知道，族谱网是国内专业的族谱大数据平台，通过族谱网强大的数据库，陆老师找到了自己家族迁徙外地失联多年的宗亲，通过浏览老家谱，查找到中国共产党早期杰出的无产阶级革命家、卓越的马克思主义理论传播者、著名的工人运动领袖、中国共产党的创始人之一赵世炎烈士母亲赵母碧联，协助重庆市酉阳县政协办厘清了赵母碧联祖籍地湖南衡阳陆氏德性堂朱...

镇江遗砚堂重修包氏四谱序吾宗谱系创修于前明万历四十四年丙辰，重纂于万历四十八年庚申是为初谱；国朝乾隆四十七年壬寅重修，是为二谱；嘉庆十三年戊辰重修是为三谱。初谱序曰：镇江包氏系出合肥孝肃公之元孙长魁。先迁泾县，应龙迁池州，文龙迁扬州。文龙之后允德监余姚税。元末寇起而卒。子三人：长密行K莫知所终；次实、次宫奉母徙镇江。余宋世藏莲花手卷发源图。世系曰：孝肃公元孙四人，长克周，克周之后曰万化，字允德。是为余姚监税。自监税而下，与初谱序合。而始迁扬州之祖名字行第与初谱序不符。按旧谱前载，汉大鸿胪咸传曰：会稽曲阿人。又手卷载，唐集贤学士融传曰：京口人子曰佶、曰何。而发源图则曰：学士长子谔，次子佶。一卷之中，名字行第又复互异。祥麟L检，以质诸荆，豁周济，周济曰：谔与何音之转也。传以为仲，图以为伯者，孝肃公系出谔，亲所亲也，此苏式例也。卷必存传之次弟。先佶后何者，明其本然也。系则异之，明有亲也。因此而推...