开栏的话：在重峦叠嶂的大青山拱卫中、在逶迤奔腾的黄河怀抱里，舒展着广袤的土默川平原。这里很早就有人类活动的遗迹，大窑文化遗址就在呼和浩特东北郊。这里曾经是北魏时敕勒人的居住地，土默川因此又名敕勒川……从本期开始，本版开设专栏“昨日土默川”，回顾这片土地上发生的点滴。或许是一份契约、一份家谱，或许是一件文物、一宗事件，请和我们一起怀着对历史的敬畏，梳理这片神奇土地的脉络，品味历史的厚重。
　　这件东西是几年前我在土默特一个叫善岱的地方淘来的。
　　它是高氏族人修订至明代天启五年的家谱之类的东西。不过，与家谱有别的是此表上只有男丁，没有女子，其中渗透的当然是糟糕透顶的封建文化的毒素。看其文字，比对历史，虽不知其来源到底何处，但可以肯定的有两点，一是文献毫无疑问从高氏后人手中流出，二是由山西走西口的汉族移民带到土默特的，经历代相传，显然到了今天，它就是土默特的文物了。
　　现在，我们细看一下文物本身：
　　材质为白麻纸，文字为毛笔书写，高、宽均为36.5厘米。右边抬头写有“大明天启五年创见房院人”，毛笔楷书极为工整，看来书写者文化底蕴不浅，至少是练过几年书法的。纸面正中写有“高大林”，肯定是高氏立家谱时第一代祖宗无疑。高大林生有一子名自科，是为第二代；高自科又生二子，长子高弘、次子高荐，是为第三代。高弘和高荐又各生二子，为第四代。再往下子嗣也不少，直到表上所记第九代。
　　看来，土默特与山西的亲戚关系实在是源远流长。以这张表格所列计算，以20年为一代人，那么最早的一代高大林应生活在明英宗正统年间，即1436年左右，距今大约580年。当然，明朝天启年之后，老高家这一支会是什么样子，因无资料，我就不得而知了。我只能判断，这件文物必是山西高家后人移民土默特时带过来的，至于哪一代就很难考证了。
　　其实，我想说的，还不止这些。而是想说，文化就像一棵树，你若仅仅看到枝叶和果实是不够的，它常常更多的是在地下的根脉，若能慢慢去梳理品味，得到的可能更多，这就是鉴赏历史的妙处。

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。