陈留阮氏南迁与闽台客家阮姓之关系西晋“永嘉之乱”后，晋代门阀世家的陈留阮氏被迫随晋室南渡，阮咸迁居至江南一带。尉氏人阮孚南渡后，元帝朝为安东参军，继迁黄门常侍。尉氏人阮放，太学博士，历迁吏部郎，成帝时为扬威将军，交州刺史。南朝元嘉二年(425年)，寓居江左的阮弥之奉政入闽，任晋安郡太守。其在任期间“教稼穑，兴学校”，深得当地百姓拥戴。元嘉十三年(436年)，阮弥之病逝，谥“忠惠”，钦赐祭葬，后建“忠惠阮公祠”供奉。陈留郡尉氏人阮卓，天康年间（566年）为新安王府记室参军，奉使招慰交趾，后为德教殿学士。阮肇的第十世孙阮仲恭（字大宾）出任刑部郎，寓居山寺左，后遂居于此；第十三世孙阮大彰官至太守，迁居福建莆田；第十八世孙阮安所，唐天四年（907年）为岁贡，任邵郡教谕择迁绥安左街巷。其后裔阮文富迁居宁化西之南坑（今宁化济村乡境）。明代时，阮文富从绥安净安堡双溪迁居宁化城上进贤坊官圳上，明成化二十一...

阮姓来源，阮氏家谱源流一、阮姓来源，阮氏家谱源流1.皋陶氏之后，源于嬴姓，即偃姓，嬴、偃同字异写⑥，由于部落的分化所致。出自皋陶氏之后商朝诸侯阮国，属于以国名为氏（据《中华民族的起源》，偃姓祖皋陶，与少昊同姓。偃姓在西周春秋时尚有奄，今山东省曲阜县，为少昊所都；英，今安徽金寨县；六，今安徽六县；舒鸠，今安徽舒城县；东夷群舒，均为偃姓。在少昊的后裔中，春秋时的莒国，即今山东莒县，正是少昊集团的中心地区。《左传》隐公二年（前721）《正义》对莒的注疏引《世本》说：“莒，已姓，”又引《谱》说：“莒，嬴姓，少昊之后……《世本》：‘自纪公以下为己姓’”。己姓为黄帝十二姓之一，祝融八姓之首。莒先为嬴姓，后改己姓，大概是少昊集团加入黄帝集团改从已姓的部落。《帝王世纪》甚至说：“少昊帝，名挚，字青阳，姬姓也”①。更说明在黄帝集团取得优势以后，姬姓酋长青阳成为少昊集团的首领，而袭享少昊的称号。挚，是一种猛禽...

《中国人名大辞典》收入了阮姓历代名人63名，占总名人数的0.14%，排在名人姓氏的并列第一百二十八位；阮姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.22%，排在并列第九十一位；阮姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.14%，排在并列第一百零二位；阮姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.11%，排在并列第一百三十六位。先秦两汉阮翁仲，秦朝临洮守将。阮瑀（约165-212），东汉文学家，“建安七子”之一，字元瑜，陈留尉氏（今河南尉氏）人，为曹操司空军谋祭酒，管记事，能诗，善作书檄，有《阮元瑜集》。魏晋南北朝阮籍（210-263），三国时魏国文学家、名士，字嗣宗，陈留尉氏（今河南尉氏）人，"竹林七贤"之一。他博览群书，尤好庄老，有《阮嗣宗集》。他有八十余首《咏怀诗》，颇为有名。阮咸，魏晋间名士，字仲容，陈留尉氏（今河南尉氏）人，阮籍之侄，“竹林七贤”之一。他精通音律，善弹琵琶，曾为散骑侍郎。阮孝...

阮氏源流（细则）古有阮国迨周，髡公袭其封，居岐渭间，子孙遂以为氏，是阮之得姓自髡公始也，其后由歧渭而尉氏而陈留而金陵而豫章其间迁徙不一，四一公自赣之楚乃南宋末年。自西周历秦汉唐宋元明三千余年，其间人文翘楚、冠盖成林、乔梓棣萼、簪缨相继。而在魏晋间若焚山始出之元瑜，屡荐不入之仲容，以及宏放有嗣宗、简约有宣子，与夫宏伯延伯称“八达”，而复称“八隽”。累皆磊落奇伟、卓绝一时，尤为古今名士之杰出。（摘自浙江东阳《阮氏谱牒》、江西吉安、湖北兴国明版《合修阮氏宗谱》）髡公：皋陶三子十八世孙，因有功于商，约于公元前1760年汤王封髡西都北国于歧渭间，因不忘世裔赐姓阮。今昔甘肃泾川东南，子孙世居于此，故髡公为阮氏得姓始祖。传二十六世至谊。阮谊：又名宣，商末，周国西伯侯姬昌吞并阮国。见《诗经.大雅.皇矣》“密人不恭，取拒大邦，王赫斯怒。”阮国灭亡，国人缅怀故园相约以国为民。传十八世至庄。（约公元前770――...

为繁荣本姓家谱流文化，欢迎向本姓氏网站家谱源流版投稿本姓氏来源、本姓氏家谱、本姓氏迁徙等方面的资料可以此家谱源流版投稿姓氏来源相关知识：中国人在三皇五帝以前（距今五千年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以，“姓”是“女”和“生”组成的，就说明最早的姓是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部落名称而来。“氏”是从君主所封的地，所赐的爵位，所任的官职，或者死后按照功绩追加的称号而来。所以贵族有姓、有名也有氏；而平民则只有姓、有名，却没有氏。古时候也有法律规定：同“氏”的男女可以通婚，而同“姓”的男女则不可以通婚。因为中国很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。