在中国古代神话传说中，龙生有九子，这九子各具特色，各有所好，象征着同胞兄弟之间品质和爱好的多样性。传统文化中的“九”并非实指九个，而是一个虚数，表示极多。有一种说法是，龙生九子并不是说龙生了九子，而是泛指一个虚数。

在传统建筑中，如宫廷、庙宇、亭、台、楼、阁等屋角的飞檐上，常常装饰有精美的龙头和数目不等的龙子。这些龙子不仅在视觉上增添了建筑的华丽，更在文化上承载着丰富的象征意义。

老大囚牛，传说他是众多龙子中性情最温顺的，专好音律，耳音奇好，能辨万物声音，常常蹲立在琴头。

老二睚眦(yá zì)，性格刚烈，嗜杀喜斗，常被刻镂于刀环、剑柄吞口。

老三嘲风，好险又好望，具备预知先机、规避风险的能力，他的形象常见于宫殿的角兽，用以祛邪、避灾。

四子蒲牢，受到攻击时会大声吼叫，常被用作洪钟提梁的兽钮。

五子狻猊(suān ní)，形似狮子，喜欢烟雾，常倚立于香炉足上。

六子霸下，又名赑屃(bì xì)，形似龟而有齿，喜欢负重，常被用来做碑座，俗称“神龟驼碑”。人们在庙院祠堂里，常见到赑屃。据说触摸它能给人带来福气。

七子狴犴(bì àn)，形似虎，喜好诉讼，常在狱门或官衙正堂两侧出现。

八子负屃(fù xì)，身似龙，雅好斯文，常盘绕在石碑头顶。

老九螭吻(chī wěn)，又名“鸱chī尾”或“鸱吻”，龙头鱼身，喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞火，能喷浪降雨，可以用来辟火，常被用作殿脊两端的吞脊兽。

这九子的形象和特性，不仅丰富了中国的神话传说，也在建筑艺术中留下了深刻的印记。它们各自“司职”于不同的建筑和器物之中，既展现了古人的审美情趣，也寄托了人们对美好生活的向往和追求。

参考资料：搜翻民俗：1000个趣味民俗知识全知道 洪亮 著

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