澳门回归,按照中国礼尚往来传统,各省都送礼了那些礼物?有啥意义?
1999年12月20日,澳门终于回到了祖国的怀抱,这标志着中国政府对澳门恢复行使主权。这个历史性的时刻,中国各省份纷纷向澳门赠送寓意深远的礼物,以表达对澳门回归的美好祝愿。
北京市赠送的《花好月圆》漆雕圆盘,以北京皇家园林颐和园为背景,与澳门的妈祖庙通过友谊大桥相连,寓意着两地同胞血脉相连,共同庆祝澳门回归。
上海市的《申城庆归》虽然未详细描述具体工艺和寓意,但名称已表达了对澳门回归的庆祝和对未来的美好期待。天津市的《莲年有余》杨柳青年画,则通过喜庆的娃娃和鲤鱼等元素,寓意着澳门回归后人民生活富足、年年有余。
除了直辖市外,各省也赠送了富有地方特色的礼物。例如,广东省的《九州岛同心》玉雕,整体造型由玉球、莲花和钻石三部分组成,玉球雕有九层九孔,蕴涵“九九归一”和大团圆之意,莲花托起圆球,又有“花好月圆”之意,寓意着澳门回归后全国人民团结一心。
福建省的《春满大地》寿山石雕,则以闽中瑰宝寿山石为材料,采用圆雕、浮雕、镂空雕等技法雕刻而成,寓意着伟大祖国欣欣向荣、蒸蒸日上。
下面为各省分别送的礼物合集:
北京市《花好月圆》漆雕圆盘
天津市《莲年有余》杨柳青年画
河北省《金狮欢腾九州圆》花丝镶嵌作品
山西省《鹳雀楼》模型
内蒙古自治区《金马尊》
辽宁省《团圆》玉雕
吉林省《长白情》木雕
黑龙江省《白莲归春》对瓶
上海市《申城庆归》
江苏省《花好月圆》木雕
浙江省《沧海还珠》竹编工艺品
安徽省《回归镜》
福建省《春满大地》寿山石雕
山东省《齐鲁风情迎荷瓶》紫铜鼎
河南省《九龙晷》玉雕
湖北省《普天同乐》编钟工艺品
湖南省《龙球》菊花石雕
广东省《九州岛同心》玉雕
广西壮族自治区《八桂欢歌迎归雁》宝玉石画屏风
海南省《椰树传说》和《天涯欢歌》椰雕嵌贝对瓶
四川省《九寨沟大熊猫图》
贵州省《欢乐鼓》
云南省《吉象宝莲》紫铜铸造雕塑
西藏自治区《山高水长》挂毯
陕西省《八极元和》
甘肃省《敦煌伎乐庆回归》
青海省《江河源》
宁夏回族自治区《九羊启泰凤归图》贺兰石雕
新疆维吾尔自治区《喀纳斯风光》壁毯
那么下面我们来探讨一下中国历来送礼这个传统
我们礼尚往来的最早记载可以追溯至先秦时期的儒家文化,而具体的文献记载则出现在西汉时期。
最早记载与案例
最早记载:礼尚往来的思想最早可以追溯到先秦时期的儒家文化。儒家思想强调人与人之间的和谐共处,而礼尚往来则是实现这一目标的重要手段。
文献记载:西汉时期,戴圣所著的《礼记·曲礼上》中明确提到:“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”这句话成为了礼尚往来原则的经典表述。
具体案例:春秋时期,孔子在家收弟子开坛讲学,引起了鲁定公的重视。阳虎(亦称阳货)为了拉拢孔子出来做官,曾专程去看望孔子并留下了一只烤乳猪。孔子见礼后,不得不回访以表谢意,这成为了礼尚往来原则在现实生活中的一个具体体现。
在《水浒传》中,林冲与洪教头的交往就体现了这一传统。林冲在柴进庄园与洪教头相遇,他急忙起身躬身唱喏,准备行礼,但洪教头却全不睬他,也不还礼。这一行为不仅让林冲感到尴尬,更让在场的柴进对洪教头产生了不满。这一情节表明,在古代社会中,接受礼物而不回礼是一种严重的失礼行为,会受到他人的鄙视和厌恶。
文化优点
礼尚往来作为中华传统文化的重要组成部分,具有诸多优点:
促进人际关系的建立和改善:无论是在工作场所、学校还是社交场合,适当的“礼物”可以传达出尊重与友善的讯号,有助于形成良好的人际关系。通过礼尚往来,人们可以更加频繁地互动和交流,从而增进彼此之间的了解和信任。
增强情感交流:礼尚往来并不仅限于物质的馈赠,它还可以是言语或眼神中的关怀。这种关怀能够有效地增进人与人之间的情感交流,深化人与人的关系。通过礼尚往来,人们可以更加真诚地表达自己的情感,从而建立起更加紧密的联系。
表达感谢之情:在对方帮助自己解决问题之后,通过回访或送礼的方式送上谢意,是一种常见的礼仪表现形式。这种感谢之情不仅能让帮忙的人感受到被感激的心情,也能让对方的感情得到满足和支持。
传递友好信号:礼品的价值并不在于其价格高低或物质本身的价值,而在于其中所蕴含的情感和意义。通过赠送礼物,人们可以传递出友好和合作的信号,从而建立起更加积极的人际关系。这种友好信号有助于消除误解和隔阂,促进社会的和谐稳定。
体现中华文化特色:礼尚往来是中华文明传承的重要载体。通过学习和传承礼尚往来的传统礼仪,人们可以更好地理解和体验中华文化的博大精深。这种文化传承不仅有助于增强人们的文化自信心,还能够为中华文明的发展注入新的活力。
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