杨姓，据说最早源于春秋时期的杨国(今山西省洪洞县)，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自西周王族姬姓，另有源自扬姓和改姓(包括赐姓、收养、避难和少数民族改姓等诸种情形)。得姓始祖为晋武公之子、晋献公之弟杨伯侨。周襄王念其先人功勋，封伯侨于杨，为杨侯，承继乃祖爵位。杨姓发源地始于山西境内，后世因得罪晋国贵族而遭迫害，春秋时杨国为晋所灭，子孙隐居华山避难，遂居华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。

杨姓向西发展繁衍，其先迁入陕西，而后繁衍至河南。春秋战国时期，有杨氏族人迁入江汉地区(今湖北省)。与此同时，又有杨氏族人自山西迁至江苏和安徽，散布于长江中下游地区。秦汉时期,杨姓已广泛分布于中国北方地区。之后,因西晋“永嘉之乱”、唐朝“安史之乱”和宋代的“靖康之乱”，中原社会动荡，杨姓子孙大举南迁，形成了浙苏鲁、赣闽、晋陕、川湘四大块杨姓人口聚集地区，重心由西部传到了东南部。随后，开始了大规模向海外迁移，移居的主要地区是东南亚一带。

杨姓郡望主要有弘农郡、天水郡、河内郡等，堂号主要有四知堂、弘农堂、关西堂等。弘农古代为陕西弘农县，今为华阴县，是杨姓先人杼(zhù)公兴旺发祥之地，以望立堂。东汉关西人杨震，博览群书，时人称为“关西”孔子，官至太尉，为官清廉正直，不屈权贵，在拒贿时曾说过：“天知、地知、你知、我知”，后世遂以关西、四知为堂号。“杨”是太阳的意思，由“木”和“易”组成。“木”指扶桑，也称杨树，生长在东方大海上的汤谷（在今连云港云合山）；“易”古同“阳”，是“日升汤谷”的形象描绘。以此为图腾的始祖就是古老的杨氏族，由此产生了杨姓族徽，最终形成了姓氏。

杨姓在宋版《百家姓》中位列第16位，目前是中国人口第6大姓，其中四川是杨姓第一大省。杨姓何时播迁武威，目前很难找到可考的史料。查阅武威地方文史资料，本籍人物中明代以前基本没有杨姓人物入选。

以望立堂。东汉关西人杨震，博览群书，时人称为“关西孔子”，官至太尉，为官清廉正直，不屈权贵，在拒贿时曾说过“天知、地知、你知、我知”，后世遂以关西、四知为堂号。“杨”是太阳的意思，由“木”和“易”组成。“木”指扶桑，也称杨树，生长在东方大海上的汤谷(在今连云港云合山):“易”古同“阳”，是“日升汤谷”的形象描写。以此为图腾的始祖就是古老的杨氏族，由此产生了杨姓族徽，最终形成了姓氏。

杨姓在宋版《百家姓》中位列第16位，目前是中国人口第6大姓，其中四川是杨姓第一大省。杨姓何时播迁武威，目前很难找到可考的史料。查阅武威地方文史资料，本籍人物中明代以前基本没有杨姓人物入选。张澍《凉州府志备考·人物卷》所载西汉至明代凉州人物家族130多个，无一杨姓人物;杨嘉谟及其杨姓人物是以家谱收于《艺文卷》而显名。

《武威地区志·人物》中，明代之前近1500年间，本籍杨姓人物只载三国杨定1人。杨定是东汉末期人物，董卓部将，官至镇南将军、安西将军，其后裔不详。唐代诗人高适在武威河西节度使幕府任职期间，曾拜访杨七山人，并作《武威同诸公过杨七山人》诗。杨七山人是一位隐居不仕的高士，具体不详。到了明朝，就有杨大烈等杨姓人物10人。能够足以反映地方人物显达的《五凉全志·选举》所记载的明代杨姓人物中，武威县贡生4人，永昌县贡生6人；镇番县文武举人各1人、贡生(包括优贡)22人，占到明朝镇番贡生总数178名的12.4%。这说明，武威早在汉代就有杨姓播迁繁衍，但数量不是很多。而从明朝开始，较多的显达人物见诸史料，这与明代人口迁徙和凉州杨家将于明代落籍并兴起于武威是完全吻合的。发展到清代，武威有杨姓进士1人，文举6名，武举 24名，贡生更多。这既说明杨姓人口繁衍、优秀子弟大量涌现的事实，似乎又与杨氏家族以武功安身立家有一定的传承关系。《古浪县志》1991年统计的姓氏排名表中，杨姓在414个姓氏中排名第四。编纂于1981年的《武威县地名资料汇编》，以“杨”姓命名的杨家庄分布于武威县许多乡镇，除“杨家庄”庄名外,还有杨家乱庄、新庄、旧庄、前庄、后庄、大庄、小庄、上庄、东庄、西庄、庙庄、塔庄、石庄、柳庄、松树庄、榆树庄、坟庄等庄名。这足以说明，明清以后，由于杨姓子孙繁衍增广，一二个“杨家庄”已不能够容纳人口众多的杨氏后裔，需要赋予“新”“旧”“前”“后”等庄名相别。杨姓播迁繁衍武威的流源支脉，目前虽然还不能理出一个清晰的头绪，但明代杨嘉谟家族即凉州杨家将的落籍并兴起，无疑是武威杨姓崛起并迅速繁衍壮大的一支重要生力军。

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