祠堂

远在几千年前氏族公社解体之后的夏、商、周便开始萌芽，在汉代正式出现祠堂的名称，到末代形成较完备的体系，明清发展到高峰。祠堂是族人祖先灵魂之寝堂和后裔祭祀列祖列宗之场所，是举行重大族事活动的议事之地，也是教化后代敬畏人生，规范行为和惩恶扬善的神圣殿堂。

祠堂又称家庙、祖堂、公厅，是基于宗法制度，用于供奉和祭祀祖先的祠其又具有从事家族宣传、执行族规家法、议事宴饮的功能。用于举办家族内子孙的婚丧、寿、喜等事，还可以作为私塾使用。一般有祠堂的碑文、祠联、祠赢和祠堂内神位世次排列等。

是由同一祖先所生的血缘亲属集团与地缘组织统一而成的宗族组织，在居室外独立建造的供奉祖先神位，祭祀家族祖先，尊贤，求神的场所，是列祖列宗的安息之所。祠堂是大地上鲜活的遗存，是正宗的中国“国粹”，是一方独特的“中国印”

祠堂是中国传统文化中供奉先人的地方，在古代更是家族聚会之所，所以一般的家谱均有记载和刊载建物版图、描绘实状，有些更是附刊墓图，有些甚至详记地理方位。祠产是记录家族共同财产如祠田、坟地、义庄、学田、山林、房屋;记录族中公共坟地、牌坊等。

刘氏宗祠

吴氏家庙

潮汕祠堂

敦伦堂

江西婺源萧江宗祠

鲁氏纪念堂

赣南-宁都丘氏宗祠

李氏宗祠

江西赣西古镇易家祠堂

江西赣州李氏公越族祠堂

长命水白兰桥廖氏宗祠

湖南郴州攸溪贺氏公祠

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