孔氏宗谱的编修历时漫长，经历了多次修订和整理。在北宋元丰年间，孔氏宗族的宗翰公感到旧谱编录不全，易散失，于是创办了《阙里孔氏谱系列》并分发给族中成员保存。后来经历了南宋、金、元等时期的战乱，虽然有人继续修订，但刊本较少。明弘治年间的六十一代弘泰公是首次进行重修，并规定了修订的周期。然而，在民国时期只有五次修订。最近一次修谱是在上世纪末，经历了六十余年的时间。现在孔氏族人日益增多，希望能进行续编工作。在1996年，七十七代德塘发起了修谱的倡议，并成立了孔子世家谱续修工作协会，发出了倡议书，得到了广泛响应。经过十多年的调查、登记、编纂等工作，我们终于完成了续修工作。修谱的目的不仅是为了孔氏族人的寻根、稽系、定位，还是传承孔子的思想和儒学文化的重要典籍。续修宗谱是作为孔子后裔的责任，我们将不敢有丝毫懈怠。

孔氏宗族，源自孔子，下及后裔，传承八十余世，绵衍二千五百六十年，虽历经有外徙而失考者，但今存世可考可续者已逾百万，遍居全国各省、市、区，乃至世界各国，蕃衍可谓盛矣。然如此庞大宗族，源远流长，时久则昭穆不明，世系难辨，岂能无谱牒以志之? 孔氏宗谱，初时只具写册，惟纪宗子传承，宗族未克编录,历代族人虽时有俊贤，但均未列于谱中，世久则泯然无闻。北宋元丰年间四十六代宗翰公深感旧谱编录疏略，且有时乱极易散失之整，遂创合录族人并刊印成峡之《阙里孔氏谱系列》，分藏于族中。其后，历经南宋、金、元，战火频仍，虽不乏续修之人，但刊本寥寥。至明弘治间六十一代弘泰公首竞重修之业，并定三十年一小修、六十年一大修之规。而后惜未能全循此规，直至民国合修宗谱之四百五十年问，续修宗谱仅明天启、清顺治、康熙、乾隆与民国五次。前次修谱至上世纪末已历六十余年，孔氏族人日众,聊宗之心日切，欲请续谱之声日盛惜宗子南徙，鞭长莫及，众望难高欲行之典。若角延宕时日，势必人事散漫无稽，年湮世远，绵延二千余年之宗谱或将有后世难以为继之虞，幸有七十七代德塘于一九九六年邀集宗子近支“五凝”兄弟二十余人公议修谱事宜，并获宗子首肯。遂设孔子世家谱续修工作协会，主司盛举，乃向国内外发出告孔氏全体族人书，倡议并启动孔子世家谱续修工作。惟循血缘原则男女兼收外，体例率旧。倡议发出，八方响应。继而广泛调查登记，缜密稽考，审慎续接，潜心编纂，勘定付梓，历时十余年，科竣大业。所幸者，远徙高丽六百余年之三万余族人得于本次续修谱牒中归宗。先祖孔子，开儒学之先河，创学塾之首例，泽东方之教化，为万世之师表。《孔子世家谱》所栽族人，昭穆分明，传承有序，溯流者穷源，振裘者提领;且以其延时之长，族系之明，纂辑之广，稽考之实，体例之备，保存之全，堪称世间谱牒之冠:不仅为孔氏族人寻宗、稽系、定位之依据，且亦为发扬传统文化，稀究儒学与谱牒学之重要典籍。续修宗谱，衍及万世，实吾孔子后裔之责，岂敢稍懈。

孔子世家谱续修工作协会会长孔德塘

副会长孔德坊、副会长孔德丽

公元二零零九年清明

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