张謇出自寒门，生于江苏海门常乐镇一个农商兼作的小户人家，少年时代跟父兄在田间芳作、受到勤劳、节俭良好家风的熏染。

社会底层的经历使他养成朴实的性格，为他奠定了民不思想的某础张家传承了“不爱私财，不取非分财”的家训，这种家风源自张家的曾祖和祖父。祖父居心仁慈，勤劳节俭，爱惜物力，尽心照顾家人，即使家境变得富裕和名声显赫，他仍保持着乡农的本色。这种安贫乐道、独立自重的家风贯穿了整个家族，由曾祖传给祖父，再由祖父传给父亲。

张謇自小即受到严格的教育，他在私塾苦读儒家经典，深深根植了儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的理念，培养出为国为民的胸怀和爱国情怀。他以节俭为座右铭，自号“尚庵”、“尚翁”，注重节俭是他一贯的生活态度和家庭风尚。他相信节俭不仅可以节约资源，还可以培养人们的节约意识和勤俭习惯，提高社会的文明程度。在他看来，节俭是富裕和长寿的基础。

张謇的节俭精神贯彻了他的生活。他在公益事业上慷慨解囊，但却过着极其朴素的生活。他在地方设立上挥霍甚多，办实业养活了许多工人，建立学校救助了许多学生，但他对自己非常吝啬。他认为，钱应该用在刀刃上，生活应该节俭，个人的幸福与国家的繁荣是密不可分的。

张謇在家庭生活中以节俭为原则。他在给夫人的信中写道，能够有饭吃、有衣穿就是幸福，家庭的一切都要谨慎勤俭，衣服不必多做，每顿饭一素一汤已经足够，还要将债务还清。他教育家人不浪费，尽可能地利用和节约家庭资源。

张謇以节俭育人，他在教育儿子的过程中非常重视勤俭节约的传统美德。他说，勤俭是一切美德的基础，无论是致力于学问、公益事业还是品德修养，都是勤俭的事情。他以身作则，将勤俭的精神教育给儿子。

张謇的节俭精神也影响了他的经营理念。他注重减少成本，提高企业的经营效益。他身上的衣物能穿三四十年，纸张写满才会丢弃。他用尽可能少的钱去满足自己的需求，注重节约。

1926张謇去世时，身上的衣物是自己亲手用南通张生纱厂织的大布制成的。他只有一顶帽子、一副眼镜、一把折扇，还有一个金属小盒子，里面分别装着一颗牙齿和一缕发丝。这些都展示了他的节俭之道。正如他自己说的:“我是穷人来，还是穷人去。

张謇确实非常重视教育，他给儿子张孝若提供了最好的教育条件。张謇自己是通过参加科举考试起家的，他深知教育的重要性。他对张孝若的教育非常慎重，不断鞭策他努力学习，注重培养他的品行和人格。张謇的教育方法以严肃为主，督促儿子勤奋学习，并倡导他与外国教师相处时要诚实恭敬，保持自己的人格和信用。

在他的《家诫》中，督促后代学习是重要的内容。他引用了诸葛亮的名言和颜之推的谚语，强调了学习需要静下心来，需要有志向。他告诉后世子孙，只有通过学习才能拓宽才能的范围，只有有志向才能实现学习的成就。同时，他也强调了阅读经典书籍的重要性，无论是世世代代地位低微的人还是富贵子弟，都可以通过读书成为他人的老师，阅读书籍也比积累财富更有价值。

除了家庭教育，张謇还高度重视学校教育，他创办了许多学校，为地方和国家培养了大量的人才。他兴办的学校包括师范学校、中学、女子师范学校、农业学校等，涵盖了各个教育阶段和领域。其中一些学校如南通师范学校、东华大学、河海大学等至今仍然存在，成为了我国知名的高校。

在1903年，张謇前往日本考察了日本的教育体制，特别是幼稚园、小学和师范学校的建设和发展情况。他受到了日本先进的教育方法和理念的启发，决定将这些先进的教育体制引进到自己的家乡。他通过登报招聘日本的幼儿教员，其中包括女教师森田政子。他和森田政子商议教育内容，并制定了教学计划和课程。

张謇在家乡南通以及全国范围内开办了一系列学校，涵盖了幼儿园、小学、中学、大学以及职业教育和特殊教育等各个教育阶段和领域。其中一些学校如通州师范学校、南通纺织专门学校、南通医学专门学校等至今仍然存在。

他的学校办学规模之大前所未有，为地方和国家培养了大量的人才，对于地方经济和社会的发展起到了重要作用。张謇办学的学校数量达到了362所，包括了一些全国首创的学校，如狼山盲哑学校、南通盲哑师范讲习所和伶工学社等。

同时，张謇也参与了一些国内知名高校的创办，如南通纺织专门学校、河海工程专门学校、吴淞商船学校等。他的教育事业对于国内的高等教育领域也产生了积极的影响。

张謇的父亲张彭年和母亲的品德和价值观对他产生了深远的影响。他们都以诚信、正直和独立自重为准则，这种家庭教育对张謇的人生道德和操守有着积极的影响。

张彭年是一个信守承诺的人，他从不求助于富人或有势力的人，不论自己贫穷或是农民，他依旧保持独立和坚守原则。这些品质对张謇产生了深远的影响。张彭年经常教育张謇，他说，“从古无穷人之天也，人而惰，则天穷之。”他告诫张謇要积极向上，因为如果一个人懒惰，就会使自己陷入困境。他还教导张謇认识到轻重的区别，他说，“轻重者，植骨贵贱之征，人莫贱于轻，莫贵于重。”这句话告诫张謇要珍视自己的价值，不被轻视，也不以轻视他人。

张謇的母亲也在他进入地方官府时给予了他忠告，她说：“君子不轻受人恩”，意思是一个君子不会轻易接受他人的恩惠，要保持独立自重的品格。这种家庭教育使张謇在创业过程中始终表现出高尚的品德和可信赖的行为。

张謇在教育子女方面非常注重诚信和品德的培养，他曾告诫儿子张孝若：“儿须自爱自重。自爱自重无他，在勤学立品。何以立品？不说谎，不骄，不惰，不自放纵任性而已。”这句话强调了通过勤学和塑造良好品德来建立自我价值。

张謇也以诚信育人，在1914年师范第十届毕业演讲中讲道：“修身之道，固多端也，即就不说谎不骗人，做去亦可矣。”他将忠信笃敬解读为“忠则不贰，信则不欺，笃则不安，敬则不偷”，并亲自为各类学校题写校训。

这些名言体现了张謇对诚信和品德的强调。他认为，忠诚是不动摇的，诚实是不欺骗他人的，坚持是不安于现状的，尊重是不行为不端的。这些原则成为他对学子们的教诲，也是他自己做人的准则。

另外，之前提到的张謇早年冒用他人身份参加科举考试的经历给他带来了困扰和教训。这个经历使他深刻体会到诚信的重要性，教导他不要做违背诚信的事情。

张謇以其正直和诚信的品格而闻名，这不仅与他的家庭教育有关，也与他的人生经历有关。这些教诲和经历为张謇树立了诚实守信的人生理念。

张謇家风中讲究乐善好施。张謇的父母都是乐善好施的人，他们对张謇有着重要的影响。父亲张彭年热心地方公益慈善事业，乐于助人，拾金不昧。张謇的母亲一生言传身教，对他有着深刻的影响。甚至在临终时，她嘱咐张謇说：“穷苦人须周济，不必待有余。”张謇深受父母的影响，在家庭教育中传承了良好的家风。

据《建乐善好施坊恭记》记载，光绪二十二年，海门出现洪涝灾情，河水泛滥，农田严重受损。张謇禀告父亲的遗训，与霍邱王宾共同筹划疏河和赈灾工作，资金不足则募集善款，如仍不够，就以个人财产贷款继续救助。光绪二十五年九月十四日，江苏巡抚鹿传霖上奏朝廷，请求封赏张彭年和金氏，以表彰其乐善好施的精神。张謇的母亲金氏在原籍地方自建了名为“乐善好施”的坊，作为对他们的奖励和纪念。

受到父母的影响，张謇怀有慈善之心，并将其社会责任感体现出来。他不仅投资兴办了纺织、煤矿和铁路等实业，为数百万人提供就业机会，还关注社会弱势群体。他在上海徐家汇育婴所的模式基础上，建立了南通新行婴觉，并收养了乔婴，培养他成为独立自主的人。

在南通市中心的潦河风景名胜区南部，张謇于1905年创办了南通博物苑。这是中国的第一所博物馆，内设潦南别业、中馆、南馆和北馆等陈列建筑，展示了丰富的文化和历史。

此外，张謇还在南通创办了1912 年，张謇在南通城南创办了第一养老院全院大小房屋 136 间，可同时容纳 120 位老人

受张謇的影响，其兄长张于 1920 年用其七十寿展收到的贺礼，在海门常乐镇南湾创办第二养老院。第二养老院也叫“老老院”，名字源自孟子的名言“老哲老以及人之老”张謇七十寿辰时，又建了第三养老院，可同时容纳 146 位老人。

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