近日，有网友吐槽，在甘孜州折多山上的公共厕所,需要拿空矿泉水瓶兑换门票才能进去，这种模式是倡导大家一个免费不免责的理念，希望大家在享受干净卫生的厕所的同时，对环境保护做出贡献。环境保护意识已经成为了现代的一个重要的议题，那么古人有没有环保意识？今就由族谱网小编来讲讲。

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实际上，对环境保护的意识古已有之，当发现自然环境对人类生存的重要性，历朝历代还采取了一定的保护措施，在不少典籍中还记载了环境保护的具体措施。在《尚书·吕刑》中有“禹平治水土”的记载，可见在当时就已经对水土保持的观念已经相当明确了。另外在商周时期，还设有专门对山川河泽进行管理的机构和人员，当时负责山川林泽的机构叫做“虞”和“衡”。

在《周礼》中有比较的详细的记载，其有山虞、泽虞、林衡、川衡之分。其中山虞负责制定保护山林资源的政令，一般是在有山林物产的地方设有藩篱为保护边界，严禁人们入内乱砍滥伐，林衡是山虞的下级机构，主要是负责巡视山林，执行禁令，泽虞与山虞类似，泽虞下属的川衡，其中泽虞负责管川泽鱼鳌，林衡管山林草木。

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周文王时期还颁布了《伐崇令》规定：“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”《周礼·地官》中规定，不植树的庶民，死后都不许用椁，偷盗树木的庶民，都会受到刑罚。同时还有保护自然资源的《野禁》和《四时之禁》。这些都体现除了当时古人的环保意识。

然后在战国时期的秦国，还出现了关于环境保护的法律，也就是《田律》，其中提到在春天不能乱砍滥伐，还有就是不能堵塞河道，因为古代水利对于当时的农业是比较重要的，此外还有夏天不能焚烧秸秆，因为焚烧秸秆会污染大气，由此可见当时的规定与现在的环境保护是有相似之处。这在当时，已经算是相当完备的“环保法”了。

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除了对于山林的保护外，古代对于城市的环境也进行了保护和治理，出自于西汉的《泛胜之书》中讲到：“伊尹作区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必良田也。”也就是说在商朝，百姓已经知道要讲粪便这种特殊的垃圾倒入田中来施肥浇田，为了积肥，开始了建厕所，还对家畜进行舍饲。

在唐代，为了处理垃圾，还设有专门管理垃圾的部门和相应的处罚条例，如果有人随意丢垃圾是会被处罚的，在《唐律疏议》中提到：“其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁，与同罪。疏议曰：具有穿穴垣墙，以出秽污之物于街巷，杖六十。直出水者，无罪，主司不禁，与同罪。谓‘侵巷街’以下，主司合并禁约，不禁者与犯人同坐。”主要就是说，如果在大街上随意扔垃圾，就会被处罚六十大板，倒水的就不受惩罚。

总而言之，自古以来，人们就知道保护环境的重要性，他们敬畏自然，不会主动去破坏自然，并且有环境保护意识。（族谱网：www.zupu.cn）

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