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老人等公交无聊烧绿化带,古代是如何做绿化的?

2023-02-17
出处:族谱网
作者:阿族小谱
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近日,一位老人在等公交之际点燃枯草取暖,火势蔓延到旁边绿化带造成部分树木烧损,被警方处以500元罚款。古代是如何护理绿化带的?跟着小谱一起来看看吧。可能很多人认为古代没有绿化的概念,其实不是的,古代的绿化不仅是作为保护环境的举措,更重要的是作为一种自然装饰形成静谧、惬意的环境。我国的绿化最早可以追溯到3000年前。图源网络《礼记》说:“孟春之月,盛德在木”,在很早之前古人就已经意识到植树造林对人们的积极含义。而在虞舜时期,古人就已经将维护绿化作为一项事业,那时就设立了执掌山林的官员“虞官”,职责是呼吁百姓植树造林。《谷梁传》庄公二十八年、三十一年条载:“山林川泽之利,所以与民共也,虞之非正也。”“罢民三时,虞山林薮泽之利。”周代,朝廷专门在“秋官”下设有种植和保护行道树的管理官职--野庐氏,以防止偷伐;为动员群众植树,甚至作出“不种者,无椁”(不种树的人死后不给棺材)的规定。古代各朝代都是...

近日,一位老人在等公交之际点燃枯草取暖,火势蔓延到旁边绿化带造成部分树木烧损,被警方处以500元罚款。古代是如何护理绿化带的?跟着小谱一起来看看吧。


可能很多人认为古代没有绿化的概念,其实不是的,古代的绿化不仅是作为保护环境的举措,更重要的是作为一种自然装饰形成静谧、惬意的环境。我国的绿化最早可以追溯到3000年前。


老人等公交无聊烧绿化带,古代是如何做绿化的?

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《礼记》说:“孟春之月,盛德在木”,在很早之前古人就已经意识到植树造林对人们的积极含义。而在虞舜时期,古人就已经将维护绿化作为一项事业,那时就设立了执掌山林的官员“虞官”,职责是呼吁百姓植树造林。《谷梁传》庄公二十八年、三十一年条载:“山林川泽之利,所以与民共也,虞之非正也。”“罢民三时,虞山林薮泽之利。”周代,朝廷专门在“秋官”下设有种植和保护行道树的管理官职--野庐氏,以防止偷伐;为动员群众植树,甚至作出“不种者,无椁”(不种树的人死后不给棺材)的规定。


古代各朝代都是非常重视绿化的,真正形成绿化带概念的是在秦朝,《汉书·贾山传》:“秦为驰道于天下,东穷燕齐,南极吴楚,江湖之上,滨海之观毕至。道广五十步,三丈而树,厚筑其外,隐以金椎,树以青松”。这也就是说秦始皇统一王朝之后下令在道路两旁种植树木以示威严。


老人等公交无聊烧绿化带,古代是如何做绿化的?

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南北朝时期对绿化的职责进一步细分,按照指标规定种树量:“男夫一人给田二十亩,课莳余,种桑五十株,枣五株,榆三株,限三年种毕”。而在古代朝代中,唐宋两个朝代可说是对绿化最为重视的朝代。


唐朝的皇帝亲自参与到种树的行列中,唐太宗李世民曾亲自种下一棵银杏树,到现在每年秋季仍是一道风景线。而且唐朝对种树的规定有很多,从很多唐朝诗人的词句中可窥见一二。杜甫云:“ 奉乞桃树一百根,春前为送浣花村。”白居易:“持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃李梅。”


宋朝更不必说了,宋朝官员的种树量是与政绩挂钩的,也就意味着种树与升官是紧密联系的。元明清时期更是将种树的传统延续下来。古人在很早之前就已经意识到树木对生活各方面的影响,首先,果树可以作为庄稼的补充,构造更加丰富的饮食结构;其次,树木可以防风固土,是抵御自然灾害的有效手段;另外,在军事上,树木还是天然的屏障;最后,古人纺织也离不开桑树等树木。因此,无论是哪个朝代都对绿化是格外重视的。

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