近日，新闻报道：一位11岁的男孩因父亲去世母亲改嫁，现跟着大伯在街头卖鱼，网友多心疼男孩，同时也关注着孩子上学的问题。在讲究“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的古代，女子改嫁有怎样的约束？跟着小谱一起来看看。

古代女子改嫁算是件常有的事，但是却并不容易，在不同朝代受到的阻碍程度不同。在封建思想的影响下，古代整体的社会氛围是不支持女子改嫁的，因为夫家认为媳妇无论是否寡妇都应该要孝顺父母，且古代女子被封建思想驯化，自己也将本身的“贞洁”看得格外重要，不愿侍二夫。

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明清时期是古代寡妇改嫁最难的时期。宋代程朱理学思想发展到明清，“存天理，灭人欲”被虔诚信仰，在当时社会的各个层面，都是不支持寡妇再嫁的。当时坊间到处都在流行着女性“饿死事小，失节事大”、“好马不吃回头草，好女不嫁二夫男”等口号。

而且明清时期盛行“贞节牌坊”，如果妇女守寡超过15年，年龄超过了40岁，就可以向官府申请旌表，为自己建立贞洁牌坊。有了这个贞洁牌坊，寡妇的社会地位就会提高很多，甚至会光耀门楣，受到乡邻的赞誉。但是为了这一块贞节牌坊，女子还将受到不尽的关于寡妇的闲言碎语，以及对夫家人员的照料和家务的操持。

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不过古代也不是所有的朝代都是这么严格。宋朝的社会对女性改嫁问题较为宽容，虽还是不提倡，但并一力阻挡。由于战争的原因，宋朝很多寡妇都是因战争失去丈夫，所以，朝廷也会放宽女性的离婚或是改嫁。况且北宋时期是一个经济大国，在宋朝后期民众都奉行实用主义，所以社会风气也更为开放。

宋朝的王安石就有亲自为儿媳改嫁的事例。《东轩笔录》中有关此事的记载，是因儿子对儿媳的态度恶劣，所以王安石想要两人离异。但是王安石在社会整体环境的影响下，也会对守节一事持赞扬态度。在《仙居县太君魏氏墓志铭》中，王安石说魏氏"躬为桑麻以取衣食，穷苦困厄久矣，而无变志"。这体现了一个很重要的现象，在部分朝代出现过开明的想法，但是整体的封建思想仍旧无孔不入地影响着。因此，个体的开明是无法对抗社会整体思想的，要想进步，就得大范围改革思想。

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