大理市客栈协会会长表示最近取消订单的情况名显增多，春节期间客房预定量从原来的百分之七八十下降到不足30%。旅游业是大理的重要产业，因此这里也发展了很多的民宿产业。古代的客栈也就相当于现在的民宿，跟着小谱一起来了解古代客栈的相关内容吧。

古代的客栈产生的很早，而且古代的客栈有两种类型，一种是国营客栈，一种是私营客栈。

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官营旅馆产生于周代，《周礼》一书对西周的驿亭传舍制度有详细的规定，国野道边每隔10里、30里、50里分别设置庐、宿、市，提供住处、饮食、马匹和粮草等，这些驿站主要是供传递公文消息和诸侯朝觐使用，有“连锁化”的倾向。

秦汉时期出现的“驿传”或“传舍”就是对西周驿亭传舍制度的继承，专门接待官差。三国两晋南北朝时期，政府开始对客栈进行整顿管理，使客栈的发展更加规范化。唐宋时期，客栈的发展达到兴盛。北宋对客栈的管理更加规范化，宋代旅馆业实行“符验”制度，前来住宿的人员必须有相应的身份凭证。

古代官营旅馆有人员身份的限制，私营旅馆面向的群众就是城市生活中的下等人层。私营旅馆包括城市旅馆和家庭旅馆等。城市旅馆的历史可以追溯到汉代的“谒舍”，它的特点就是分布广、数量多。

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“旅馆”这一名称最早出现在唐朝时期，唐代诗人戴叔伦的《除夜宿石头驿》曾写道: "旅馆谁相问，寒灯独可亲。一年将近夜，万里未归人。”

随着对旅馆的需求越来越广，旅馆的种类也更加的丰富。唐宋以后，旅馆的分工和接待对象的划分更明确，各地出现了专门接待学子的”状元店”、”升店”。有专门接待商人老板的"广源店”、"万隆店” ;有面向杜甫这一直很忙且四处游山玩水的驴友和一般游客的“悦来店”、“吉顺店”等。

古代很长一段时间内，寻常百姓是不会经常住客栈的，因为他们每日有农活要忙，不会走很远，一般都是在家居住。因此客栈一般都是外出办公的官员以及商人在居住，所以早期的时候住客栈也是有限制的。最首要的就是要证明自己的身份。古代有专门的户籍管理制度，所以有表明身份的“腰牌”。

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在历史上，“腰牌”有不同的名称：路引、牙牌或者鱼符。那些官员或者商人，或者是在官方同意下的“远行”者，他们都会事先拿到类似“符节”的这种符、节、券等，以证明自己的身份，放在现在，就是“介绍信”。

而我们现在，酒店、民宿等选择众多，完全可以根据自己的喜好来选择住的地方，但是在旅游旺季时也会有一房难求的情况，这也就产生了预定。

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