族谱网 头条 新闻动态

钱塘江大潮退去现“大地之树”景观,钱塘江观潮始于何时?

2022-09-19
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:9004
转发:0
评论:0
每年的八月十八,也就是在中秋节前后是观赏钱塘江大潮的极佳时间,而后在9月17日的时候,有个视频展现出了钱塘江大潮褪去之后,航拍镜头下“大地之树”的景观,网友们纷纷感叹真乃是大自然鬼斧神工呀!要说八月十八钱塘江观潮,那可是非常壮观,而这观潮习俗也是来源已久,那么钱塘江观潮始于何时?今天就由族谱网小编来说一说。图源自网络钱塘江大潮的形成,主要的原因是天体引力和地球自转的离心作用,因为在农历八月十六至十八的时候,太阳、月球和地球几乎是在一条直线上的,所以这一天海水就会受到印潮力,此外还与钱塘江口状似喇叭形有关,这特殊的地形造成了特大的涌潮,可以说钱塘江大潮是世界一大自然奇观,特别是在每年农历八月十八的时候,钱塘江涌潮最大,这个时间也是最佳的观潮时间。而这观潮习俗,始于汉魏时期,盛行于唐宋,到如今也有两千多年的历史了。图源自网络特别是在文人的笔墨中,我们可以看到钱塘江观潮的盛景。例如在东晋时期顾恺...

每年的八月十八,也就是在中秋节前后是观赏钱塘江大潮的极佳时间,而后在9月17日的时候,有个视频展现出了钱塘江大潮褪去之后,航拍镜头下“大地之树”的景观,网友们纷纷感叹真乃是大自然鬼斧神工呀!要说八月十八钱塘江观潮,那可是非常壮观,而这观潮习俗也是来源已久,那么钱塘江观潮始于何时?今天就由族谱网小编来说一说。


钱塘江大潮退去现“大地之树”景观,钱塘江观潮始于何时?


图源自网络


钱塘江大潮的形成,主要的原因是天体引力和地球自转的离心作用,因为在农历八月十六至十八的时候,太阳、月球和地球几乎是在一条直线上的,所以这一天海水就会受到印潮力,此外还与钱塘江口状似喇叭形有关,这特殊的地形造成了特大的涌潮,可以说钱塘江大潮是世界一大自然奇观,特别是在每年农历八月十八的时候,钱塘江涌潮最大,这个时间也是最佳的观潮时间。而这观潮习俗,始于汉魏时期,盛行于唐宋,到如今也有两千多年的历史了。


钱塘江大潮退去现“大地之树”景观,钱塘江观潮始于何时?


图源自网络


特别是在文人的笔墨中,我们可以看到钱塘江观潮的盛景。例如在东晋时期顾恺之的《观涛赋》中,就讲到钱塘江怒潮的壮观景色,并且赋曰“临浙江之北眷,壮沧海之宏流。水无涯而合岸,山孤映而若浮。既藏珍而纳景,且激波而扬涛。”还有北宋时期苏东坡也赞叹过,表示“八月十八潮,壮观天下无。”那么观潮的活动在古代究竟有多受欢迎?这在《全唐诗》中可见,因为在《全唐诗》中我们可以发现仅仅是咏颂钱塘江大潮的诗篇就有将近千首,像是白居易刘禹锡这种诗人都有作关于咏潮的诗,由此可见当时观潮的规模和影响力了。


钱塘江大潮退去现“大地之树”景观,钱塘江观潮始于何时?


图源自网络


此外古人在这一天除了观潮,还有一项非常惊险的运动,那就是“弄潮”,所谓“弄潮”其实就是指有人迎着大潮,在潮水中做出各种惊险刺激的动作,这就很像现在的冲浪,可能那个时候要比冲浪更加刺激。这在白居易的《重题别东楼》中就有提到“春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗”,其中“弄涛”就有弄潮之意,而且白居易还注解表示,这弄潮是余杭习俗,每岁八月迎涛,弄水者悉举旗帜焉。由此可见,最晚到中时期,钱塘江弄潮已经是一个广为人知的习俗了。


到了南宋之时,这观潮还不是人人都可以看到的,甚至还上升到了最高规格的皇家活动,皇帝看潮水,此时还会有阅兵仪式,南宋之后,就把八月十八这一天固定为一年一度的节日,后来就逐渐成为了观潮节。总而言之,这钱塘江观潮在古代也是非常具有影响力的,而且古人观潮的历史也是非常久远了。(族谱网:www.zupu.cn


钱塘江大潮退去现“大地之树”景观,钱塘江观潮始于何时?



免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
阿族小谱
9345篇
文章
19837次
获赞
打赏
私信

推荐阅读

· 钱塘江大潮被称为“天下第一潮”,钱塘江观潮的活动是什么时候出现的呢?
不知不觉又到了一年中最适合观赏钱塘江大潮的时候,不知道族谱网的宗亲们今年有没有去观潮呢?钱塘江大潮有“天下第一潮”之称,钱塘江观潮的习俗由来已久,有谁知道它是从什么时候开始的吗?据考证,钱塘江观潮习俗已经有两千多年的历史,始于汉魏时期,到了南宋已经成为一项重要活动,一直延续到了今天。最初钱塘江出名是因为江水险恶,船只很难通过。相传秦始皇出游到此,被涛涛江水拦住了去路,《史记·秦始皇本纪》中记载道:“临浙江,水波恶,乃西百二十里,从狭中渡”。关于钱塘江潮的记载,最早是东晋时期顾恺之的一首《观潮赋》,顾恺之在诗中对它大加赞赏——“临浙江以北眷,壮沧海之宏流”,说明那个时候已经有观潮这一行为。到了唐朝,文人辈出,钱塘江汹涌的潮水被他们描绘得有声有色,白居易在《咏潮》中写道:“早潮才落晚潮来,一月周流六十回。不独光阴朝复暮,杭州老去被人催”。刘禹锡观赏过钱塘江大潮后,也发出“八月涛声吼地来,头高数...
· 钱塘江
干流新安江水库以上为上游。新安江水库至富春江水库为中游。富春江水库以下为下游:上源冯村河流经皖南山地,到休宁县鹤城,与源出怀玉山五股尖的梅溪源会合后,称大源溪。大源溪沿途汇纳的诸支流源短流急。从休宁县流口合小源河至屯溪市间称率水。到屯溪纳支流横江后称渐江,在歙县浦口,练江自北注入。浦口至浙江建德县梅城镇间称新安江。在歙县街口以下属山溪性河流。新安江流至梅城,接纳支流兰江、桐江,三江会合成“丁”字形。兰江为钱塘江最大支流的一段,上游马金溪源出安徽休宁县南部青芝埭尖北坡。至衢州双港口纳江山港间称常山港。常山港多流经山区。衢州市至兰溪称衢江,兰溪至梅城间称兰江。衢江流经金衢盆地,河道宽广,水深流缓,出金衢盆地,河床渐见深邃。桐江为梅城至桐庐的一段支流,梅城以下约7千米的乌石滩起,进入七里泷峡谷,峡谷全长约22千米。富春江水库建成后,七里泷江面展宽,原浅滩没入水中;兰江、桐江部分河道形成水库。出七...
· 钱塘江大桥
参考资料
· 钱塘江边闪现壮观“参天大树”,古代有哪些千年古树?
浙江嘉兴海宁,有摄影师航拍到这样的景象:江边的滩涂上,一棵“参天大树”突然闪现,枝干繁茂,足足有数百米高大。古代有关于千年古树的记载吗?跟着小谱一起来看看吧。我国古代的历史之长,足以包含各种各样的神奇的生物存在,在古代也有千年古树的记载。《山海经》作为我国奇书之一,是一篇光怪陆离、神异怪志的神话故事,覆盖了整个世界的生物、植物、矿物、人文等等,其中就包含了对千年古树的记载。沙棠树沙棠树记载于《山海经·西山经》,描述为:“昆仑之丘,有木焉,其状如棠,黄华赤实,其味如李而无核,名曰沙棠。”沙棠树的奇特之处在于“可以御水,食之使人不溺”,也就是吃了这棵树的果子可以让不会游泳在水中不会溺水。图源网络琅树琅树被记载于《山海经·海内西经》,描述为:“服常树,其上有三头人,伺琅树”,意思是说在琅树上,有一个三头人,伺候着这神树。三株树三株树被记载与《山海经·海外南经》,描述为:“三株树在厌火北,生于赤水...
· 甄完钱塘江边的誓言
明朝洪武年间,浙江新昌连年灾荒,百姓食不果腹,衣不遮体,饱受着虫灾和旱灾之苦,许多人因此而背井离乡。新昌美丽的穿岩十九峰也为之黯然失色。十九峰下彩烟一带有个叫岩泉的小村庄,村子里有户祖上从山东逃荒而来的甄姓农家。洪武25年的初冬,灾年中的岩泉村显得格外沉寂。突然,一阵洪亮的啼哭声打破了这山村的沉寂,一个小男孩诞生了。在这啼哭声中甄家老小既喜又忧:喜的是甄家媳妇在剧痛之后产下了一名男婴,甄家终于有了香火的继承者;忧的是男婴刚一出世便面临灾荒,就要接受生死的考验。骨瘦如柴的母亲看着嗷嗷待哺的婴儿万分沮丧,家里有了上顿没下顿的日子已经不是一天两天了,饥饿使她没有一滴奶水可以哺育怀中的孩子。然而,漫长的冬天过去了,这名出生于灾荒之年的孩子居然奇迹般地生存了下来,祖父在一声舒心的长叹之后,给这名男孩取了个名字叫甄完。由于甄完从小家境贫寒,家里没钱供他上学,只能整日里在田间放牛割草。有一天,甄完放牛路...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信