族谱网 头条 新闻动态

在大漠荒原遇见绿水青山,古代有植树造林吗?

2022-04-13
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:7024
转发:0
评论:0
在过去,地处毛乌素沙漠风口地带的右玉,荒凉的沙地曾经随处可见,但是到如今,右玉县已经成为了一座不屈的绿洲,倔强地压住了沙地的侵袭。在这里,有占地6万亩的南山森林公园,是一片从无到有、由右玉人亲手种出来的森林。说到植树造林,我们肯定会想到植树节,那么古代有植树造林吗?今天就让族谱网小编来讲一讲。图源自网络说到植树造林的历史,就有个相关的故事,相传黄帝战败蚩尤,建立了部落联盟,定居桥山。当时皇帝发现桥山一带群民,有的栖居于树,有的与兽同穴,对此觉得不太文明,也不太安全,因此他们就教桥山人民在临水靠山的半坡上砍树造屋,虽然日常生活是方便了,但是那个时候人们不懂得毁坏森林会有什么样的严重后果,所以经常乱砍滥伐,导致那个地方的树木全部被砍光了。当一场暴雨,山洪暴发,洪水像猛兽一眼从山下猛冲下来,导致一些人被冲走了,等到雨过天晴后,黄帝亲自带着大臣上山查看,发现当地的树林全部都被抗光了,这不仅挡不住水...

在过去,地处毛乌素沙漠风口地带的右玉,荒凉的沙地曾经随处可见,但是到如今,右玉县已经成为了一座不屈的绿洲,倔强地压住了沙地的侵袭。在这里,有占地6万亩的南山森林公园,是一片从无到有、由右玉人亲手种出来的森林。说到植树造林,我们肯定会想到植树节,那么古代有植树造林吗?今天就让族谱网小编来讲一讲。


在大漠荒原遇见绿水青山,古代有植树造林吗?


图源自网络


说到植树造林的历史,就有个相关的故事,相传黄帝战败蚩尤,建立了部落联盟,定居桥山。当时皇帝发现桥山一带群民,有的栖居于树,有的与兽同穴,对此觉得不太文明,也不太安全,因此他们就教桥山人民在临水靠山的半坡上砍树造屋,虽然日常生活是方便了,但是那个时候人们不懂得毁坏森林会有什么样的严重后果,所以经常乱砍滥伐,导致那个地方的树木全部被砍光了。


当一场暴雨,山洪暴发,洪水像猛兽一眼从山下猛冲下来,导致一些人被冲走了,等到雨过天晴后,黄帝亲自带着大臣上山查看,发现当地的树林全部都被抗光了,这不仅挡不住水,就连地上的草也冲得一干二净,此时皇帝的心情十分沉重,就自己带头栽了一棵小柏树。臣民们都学黄帝的样子,纷纷栽树种草。不过纪念,桥国的山林的草木茂密,一片葱绿,当时人们非常感激皇帝,从此,植树造林就成为了中华民族的优良传统。


在大漠荒原遇见绿水青山,古代有植树造林吗?


图源自网络


黄帝开植树造林的先河的故事是一个非常美好的传说,但是说到植树造林的历史,最少是可以追溯到3000多年前的,并且有相关的记载,像是《礼记》中写到:“孟春之月,盛德在木”,也就是说春天植树造林,是最大的道德行为,还有就是在父系氏族社会的时候,还专门设立了执掌山林的官员“虞官”,以及殷商时期,在甲骨文上面就有人们在房子前面栽花植树的情景。


到了西周的时候,朝廷更是成立了“林衡”“山虞”管理机构,主要是负责掌管种植、护林等事物,为动员群众植树,还作出了“不种者,无椁”的规定;隋唐时期,隋炀帝也十分重视植树造林,他曾经诏令民间每种下一棵柳树,就赏细绢一匹;到了唐代的时候,还规定凡驿站与驿站之间,都要种上道树;在明清时代,植树规模更是有大发展,像是在朱元璋退位时,据说全国各地栽种树木达几亿枚之多。


在大漠荒原遇见绿水青山,古代有植树造林吗?


图源自网络


由此可见,古代人也是大力提倡种植树木的,虽然没有植树节,但是这并不影响人们对于植树的热爱。(族谱网:www.zupu.cn


在大漠荒原遇见绿水青山,古代有植树造林吗?


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
阿族小谱
9345篇
文章
19837次
获赞
打赏
私信

推荐阅读

· 荒原
荒原与中国1926年,叶公超游学英国康桥大学,便结识艾略特,日后致力于译介艾略特诗文。1936年12月,叶公超的女弟子、清华大学研究生赵萝蕤译出《荒原》全诗。1937年6月,《荒原》的首部中译本由上海新诗社出版,赵萝蕤还写有《译后记》,当时正值抗战前夕,该书未能引起轰动。叶公超又为该书作序,而此序言又以《再论艾略特的诗》之名发表于1937年4月5日《北平晨报·文艺》第13期。邢光祖评述赵萝蕤译本:“艾略特这首长诗是近代诗的‘荒原’中的灵芝,而赵女士的这册译本是我国翻译界的‘荒原’上的奇葩”。
· 荒原狼
背景这本1928年出版的小说反映黑塞在1920年代心灵所面临的危机。黑塞在一九二六年曾接受心理治疗。他的医师是容格(CarlGustavJung)的学生。这篇小说明显受到容格分析心理学(AnalyticalPsychology)的强烈影响。全书主题是容格式的心灵成长,称为个性化(Individuation)或自我实现(Selfrealization)。这本小说的中心人物哈瑞·黑勒(HarryHaller)是黑塞本人第二次婚姻触礁后的写照。习惯于布尔乔亚(Bourgeois)生活的哈瑞,其深入又独立的思想使他看出德国受到军事与工业势力的影响与控制,正一步步的迈向战争。他和平主义的意见与周遭平庸的布尔乔亚格格不入。缺乏家庭温暖又无社交活动的哈瑞在强烈理性又孤立的生活中,已经不知道感觉与感情为何物。他只觉得心中有一只原始有野性的荒原狼(Steppenwolf),时时会不由自主的爆发出来。一方面他...
· 在天堂遇见的五个人
内容简介故事的主角艾迪(Eddie)是露比码头(RubyPier)游乐场的维修员,退伍后就待在家乡,瘸著一条腿,他希望自己能继续升学,学习新的技术,但一直无法实现这个愿望。他的生活,苍白而无趣,他认为自己的人生是被沉默却又暴躁的父亲害了。在主角83岁生日那天,游乐场发生了意外,他为了拯救一名小女孩而不幸丧生。当他醒来后,他发现自己已身处于天堂。在天堂上,主角遇上了五个曾经出现在他生命里的人,当中有部分人跟主角认识,有部分人素未谋面;他们当中有可能曾经改变了主角的人生,亦有可能曾被他改变了命运。书中描述的笔法是时间错综交错的,一会儿描述天堂的情景、一会儿回到艾迪生前的点点滴滴。这五个人逐一为主角解释他生前一些行为的对错,令他得到启发:每一个生命都会碰触到另一个生命,而你所付出的爱,永远不会白费。角色艾德华‧艾迪:本书的主角,他在天堂分别遇见了五个人,每个人都和他讲诉一个他生命中不同的故事和意...
· 植树造林
植树造林
· 钟繇真的遇见过美艳女鬼吗?
钟繇是三国时期曹魏的重臣、名臣,曾位列太尉、相国,他不仅是有名的政治家,也是著名的书法家,他不仅“开达理干”(陈寿评语),而且对书法艺术有着执着的追求。他一生致力于“废除死刑复为肉刑”,但一直遭到其他同僚的反对,所以未被曹魏集团采纳。钟繇是个很有人情味的人,也是尊重的人。他对书法艺术的追求更是如醉如痴,据说,他练习书法已经达到了“走火入魔”的地步,白天手指不停的比划,晚上睡觉时就以被子作纸张,结果时间长了被子划出一个大窟窿,别人“力透纸背”,他是“力透棉被”。从《三国志·钟繇传》上看,年轻的钟繇长相不俗透着聪明和才气,他曾与叔父钟瑜一起进京,途中遇到一个神仙模样的人,那人说:“这个孩子命里富贵,但是会有一次被水淹的厄远,一定要注意”。果然走了不到十里路,马匹突然受惊,钟繇连人带物翻落水中差点被淹死。钟瑜想到算命先生说过的话,认为钟繇将来一定会有出息,便供给资费悉心培养,钟繇也...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信