“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”这是唐朝大诗人杜甫的住所。在古代，诚如大诗人杜甫都住的破漏简舍，可见，古代买房也相当不容易。那么，古代是如何调控房价的呢？

　　其实，古代买房和现代一样，也需要签订买房合同，古代称为“立契”。房契签订后还需相关部分盖章才能生效。

　　但古代有一点和现代不同的是，古代在房契盖章前，还有一道流程，就是“遍问亲邻”。宋太祖时期有明文规定:凡典卖、倚当物业，先问房亲，房亲不买，次问四邻，四邻不买，他人才可交易。

　　可见，卖方在卖房之前，要得到族亲和乡邻的首肯，这种首肯不是口头的，正规的做法是“依账取问”，具体的做法就是拿一个小本子“问账"(元代叫“问贴”)，把族亲和四邻的名字依次列在上面。

　　同时，还要把打算出售房子的大小以及价格标上，然后按所列名单依次征询意见，被问的人(包括想买或不想买)都要盖上章，这种“问账"名单密密麻麻要写好几张。

　　如果大家不盖章，你就把房屋卖掉，那么，族亲和四邻就可以向官府告你。古时候也有廉租房，但都是民间性质的，唐宋时期主要来源于寺观，寺观的土地是政府划拨的，建房资金则由民间筹集，维修费可在香火钱里冲销。

　　其实，我们国家现在采取的一些措施里，也有中国古代调控房价的影子，譬如廉租房。事实上,古代也有廉租房,但都属于民间性质。

　　唐宋时期，廉租房主要来源于寺观,寺观的土地由政府划拨.建房的资金由信民捐献，历年的房产维护费用则从香火钱里出。

　　唐宪宗元和年间，白居易进京赶考,前后两个月,就一直租居在一个叫华阳观的道观里，因为那里房租便宜。

　　宋朝的辛弃疾，早年赴金朝中都燕京应试,为了省钱,住的是现在北京的悯忠寺。

　　明清时期，又多了个廉租房的来源,那就是会馆。会馆是异乡人在客地建的聚会场所,凡是像祥的会第,都有戏台﹑设事厅。以及客房。客房是为旅居在外,没有住处的同乡准备的，租金非常便宜。

　　为防止有人囤地起价,人也采取过很多措施。后唐庄宗李存勖颁发过一道赦令:其空闲有主之地,仍限半年,本主须自修盖,如过限不见屋宇,亦许他人占著。

　　后唐明宗李嗣源也有类似规定:诸色人等置到田地,并限三个月内修建盖造,须见次第。

　　可见，古代就对房价问题比较重视。调控措施也对现在有一定的借鉴意义。

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