族谱网 头条 新闻动态

【修谱说】编修族谱必不可少的几大步骤,大多数人都不知道!

2020-11-18
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1446
转发:0
评论:0
历来与国史、方志并称为三大历史文献的族谱,在我国已经有了3000多年的历史。族谱又称家谱,是一个家族的生命史,它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹,还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。但在历经寒门子弟为做官伪造家谱、皇帝篡改重修族谱、世族新贵和有识之士私修族谱、文革十年遗失损毁族谱后,族谱记录的完整性和真实性都有待考证,所以重修、修订族谱成了我们这代人不得不做的一件事。古语云:三世不修谱为不孝。家法坏,谱谍尚有遗风;谱谍坏,人家不知来处。故谱不可不修。但编修一部族谱,无疑是一项大工程,需要的财力物力人力,无法预估,所以,要修谱必须经过系统详尽的前期准备。那编修族谱的系统流程是什么呢?要完成一部族谱的编修,一般要经过资料收集、发凡起例(拟定编写体例)、内容编辑、印刷出版等流程,具体来说:首先,成立编谱委员会(谱局)组建以家族中有文名或职务最高的退休官员或族长为...

历来与国史、方志并称为三大历史文献的族谱,在我国已经有了3000多年的历史。

族谱又称家谱,是一个家族的生命史,它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹,还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。


【修谱说】编修族谱必不可少的几大步骤,大多数人都不知道!


但在历经寒门子弟为做官伪造家谱、皇帝篡改重修族谱、世族新贵和有识之士私修族谱、文革十年遗失损毁族谱后,族谱记录的完整性和真实性都有待考证,所以重修、修订族谱成了我们这代人不得不做的一件事。

古语云:三世不修谱为不孝。家法坏,谱谍尚有遗风;谱谍坏,人家不知来处。故谱不可不修。


【修谱说】编修族谱必不可少的几大步骤,大多数人都不知道!


但编修一部族谱,无疑是一项大工程,需要的财力物力人力,无法预估,所以,要修谱必须经过系统详尽的前期准备。


那编修族谱的系统流程是什么呢?


要完成一部族谱的编修,一般要经过资料收集、发凡起例(拟定编写体例)、内容编辑、印刷出版等流程,具体来说:


首先,成立编谱委员会(谱局)


组建以家族中有文名或职务最高的退休官员或族长为首的修谱委员会。旧时编委会一般设主修(由族长担任)、倡修(编修)、监修、协修、校阅等,现在一般设主任委员、副主任委员、委员、主编等。


【修谱说】编修族谱必不可少的几大步骤,大多数人都不知道!


其次,筹集修谱经费


编委会即所谓的谱局建成后,接下来就是筹集修谱经费的时候了。旧时的经费一般来自族田、祭田等其它组内的共同收入,除此之外,每个入谱的男都必须交纳一定数额的谱银。

如今一般是通过捐资和族谱预售筹集,部分地方仍是以入谱的男女人丁分摊修谱的费用。


第三,开局


等经费筹集完毕了,编委会就开始着手编修了,也就是所谓的“开局”。谱中“凡例”定好后,一般要出榜通告族人,表明本次家族编修宗旨、基本体例、资料报送要求等。


【修谱说】编修族谱必不可少的几大步骤,大多数人都不知道!


书稿编好后,就要请名人做序以弘扬先辈祖德,同时请人刻写和印刷,监修、校阅则负责校对。


第四,出谱


谱书装订完毕后,即通告族人,并择吉日将修编好的族谱迎回祠堂,这在谱学上称为“出谱”。


【修谱说】编修族谱必不可少的几大步骤,大多数人都不知道!



第五,拜谱


族谱迎入祠堂后再择吉日举族予以礼拜,这在谱学上称为“拜谱”。


第六,发谱


拜谱结束后,由族长拿出朱笔按序发谱。而今天主要是将族谱送到印刷公司胶印、铅印。印刷完毕后选择吉日(如腊月二十三、“进灶”前、三月“清明会”等)逐一将族谱发给族人即可。


【修谱说】编修族谱必不可少的几大步骤,大多数人都不知道!


旧时有个传说“先得谱现有福”,所以在祠堂迎入族谱到分发完毕这个过程中,一般都要安排家谱的保卫事宜,以免发生“抢谱”的事件。

编修族谱,大致经历上面这六个步骤,如有不详实之处,还望各位族人和读者朋友在下方留言讨论区指导、建议。



免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
阿族小谱
9345篇
文章
19837次
获赞
打赏
私信

推荐阅读

· 我们总是说编修族谱,那么知道:编什么?修什么?
家谱、族谱是一个家族的生命史,它不仅记录着该家族的来源,迁徙的轨迹,而且还包罗了该家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史和文化的全过程,实际上是一家之史的最可靠蓝本。孙中山在《建国方略》中说:“族谱记载中华民族由家族团结扩充到国家、民族的团结,这是中国人特有的良好传统观念,应妥加应用。”毛泽东在1957年说:“搜集家谱、族谱,加以研究,可以知道人类社会发展的规律性,也可以为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”周恩来说:“爱家、爱家乡是爱国的起点,了解家情、乡情是懂得国情的开始,只有了解家情、国情的人,才能真正热爱家乡、热爱祖国。”2004年,胡锦涛在全国政协成立55周年的讲话时说:“以姓氏文化为代表的传统文化,在港澳台和海外侨胞中,有着广泛而深远的影响。”由此可见,修编族谱的意义。一、编写族谱是一项极为严肃而浩繁的工程,它要求全面、完整、客观地体现历史的真实面貌。但由于时间长远,以...
· 【修谱说】想要编修族谱,这些最基础的知识一定要知道!
虽然编修族谱只是自己家族的事,不需要公开展示,但也不是想怎么写就怎么写,基本的族谱术语是一定要知道的。一本完整的族谱有哪些术语呢?世系表简单来说,就是血缘数据库。用图标或者树形图的方式展现家族成员的血缘关系,上面不仅要显示家族男丁的名讳字号、生卒年月、配偶姓氏,还要详细列出所生子嗣,几子几女,子娶何氏,女嫁何地等。目前较为普遍的形式包括欧式、苏式、宝塔式和牒记式四种。谱名谱名,就是辈份代码。简单来说,我们在编修族谱的时候,每一辈就有固定的辈分代码,可以是一首诗,也可以是老人们起的话。在每一辈人的名字前加上谱名,还能起到消除同名同姓的作用。谱名通常是三十年一小修,六十年一大修。领谱字号家谱上的条形码。家谱编修完成后要根据本族的各房各支规定族谱的数量,每一本家谱都有固定的号码,不能多发,也不能少发,这样也能避免有部分族人私自誊抄买卖家谱的行为。谱序序言。编修家谱就像写一本小说,写完后需要有名望...
· 【修谱说】编修族谱,具体“编”什么?怎么“编”?
编修族谱,最重要的环节就是编辑,编辑谱序,编辑世系表,编辑世系源流……族谱里的各种细枝末节的内容,都需要编辑来做,所以,修谱之前,首先要选定一批有一定文字功底和相应专业知识的人组成编辑团队。编辑团队在编修之前,需要先制定一个详细完整的编修计划,按照计划再一步步执行。1、详读旧谱旧谱是我们收集资料的一个重要来源,里面包含的历史源流和支派世系可以直接摘录到新谱上。2、绘制世系图将旧谱上所记载的人员按辈份画出来,一辈一辈用线连起来。这项工作比较繁杂,但也很重要。有了详细的世系图,我们才能清晰了解旧谱上的人员身份和辈份关系,也方便普查旧谱上的人员。(世系图类似下面)3、普查普查就是将上一次修谱还在世的族人、上次修谱后到本次修谱时出生的族人进行全面细致的调查。普查内容包括谱名、已故之人生卒年月、职业、所属支脉等,详细的参考下表。注意:在旧谱中的已故族人和未入旧谱的初生族人因分开登记。4、整理普查资料...
· 族谱编修指南五:续修族谱的说明(倡议)
一、续修族谱的宗旨和意义自古以来,国有史,乡有志,家有谱。一个宗族的发展,不能忘记历史,一个宗族,就是一条血脉搏。族之本在谱,族谱是一个家族繁衍的历史见证,文化的结晶,是民族文化的瑰宝,是联系全球华人的亲情纽带。使族人的亲和力、凝聚力不断增强,内固民心,外结侨情是一项很有意义的工作。编撰统谱是追溯得姓渊源,彰扬受姓始祖,探索血脉演变,记录传承脉络,让族人知道自己的血统源流,知道祖先创业的艰辛;经历的磨难,获得的成果。进而弘扬祖德功业,修复先贤圣迹,光大中华精魂。为寻根问祖提供重要资料,能起到教化,存史的巨大作用,很有历史、文化价值,达到“详世系、联疏亲、厚伦谊、严冒紊、序昭穆、备遗忘”的目的。在过去思潮的影响下,认为修谱就是搞宗族帮派,现在我们清楚了:编修宗谱,国家政策允许,发了文件,是鼓励和支持的,收集、收藏编修宗谱是延续民族优秀文化,增进感情,交流信息,发展城乡经济,促进社会和谐和祖国...
· 族谱王修谱细则VS族谱编修常识
家谱的名称有很多,如家乘、会通谱、统宗谱、支谱等,皇帝的家谱的专称为玉牒,如新朝玉牒、皇宋玉牒。家谱的类型虽然有很多,但是万变不离其宗,最主要的家谱结构都是统一的。也正是如此,所以后世编修族谱时都需要依照传统的家谱格式。古式的家谱格式共有竖排版式四种。欧阳修式欧阳修式是欧阳修在编撰《欧阳氏谱图》中创立的:“谱图之法,断之可见之世,即为高祖,下至五世玄孙而别自为世。此法,记录人的世系及旁支分支以表格图式进行表述。”最主要的特征是:世代分格,山右向左排列,五世一表。苏洵式苏洵式族谱是苏洵在仁宗至和年间编修本族《苏氏族谱》创立的。这种式样一定程度上吸收了欧阳修的编修方式。苏洵式更贴近宗法特征,纵向注意诸多父子相继关系;横向对兄弟分支加以区别。其特征是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全部用线串连,图表格式也是由右向左排列的,强调宗法关系。宝塔式顾名思义就是将世代人名像宝塔一样自上而下排列,将始祖...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信