我积极地呼吁年轻学者，尽可能地走出国门，开拓自己的视野，除了中文之外，多学一两门语言，真正地打通中外。在这种情况下，我们才能真正地贡献于全球文明史的建构。

——许宏  知名考古学者，作家

01.

有一分材料说一分话

历史要求真逐理

从中小学开始，我们的教育模式基本是“给定一种标准答案”的模式。

我们做公众考古的时候，首先必须打破这种模式，要让你的思维复杂化。尤其是上古史和考古学领域，在没有文字材料的情况下，许多都是推论和假说。推论和假说只代表可能性，而可能性和可能性之间是不排他的。但是总有人问：“许老师，这个可以肯定吗？”我觉得这种就是思想观念和认识上的问题。

还有一种人会很自负地认为，以前他了解的历史框架是真实的、正确的，所以他很难接受别人，对相同的问题有不同的认识。我觉得这个是最起码需要的思维基础，但很多人都不具备，这也是我们做公众考古不容易的地方。

我们是一个文献资源极其丰富的国度。在这个基础上，我们逐渐形成了重史的情怀，或者说情结。包括在历史研究过程中，由于文献比较丰富，我们乐于证经补史，只要出来一点考古材料，人们就总是想把它对号入座。将考古遗存与文献中记载的人物、事件结合在一起。这是可以理解的一种朴素的历史观。

但是，作为一个学者，我跟大家谈的还都是学术问题。我们首先要求真，作为中国人，我们做探究历史的工作，是学术上的寻根问祖，既然寻根问祖，就难免有情感的问题。

如果你要抱着一定的“情感”，而这种情感跟我们追求客观理性的研究相悖时，你就会有心理上的不适。所以最好还是有一份材料说一分话，首先要「求真逐理」。

02.

考古需要想象力

但不是天马行空的想象力

考古学需要想象力，考古的研究对象是断片的，我们做的就是拼合的工作，所以有时候像侦探。

在这种情况下，要尽可能地复原，接近当时历史的真实，所以要用想象来弥补材料的不足。但我们做的是严肃的学术工作，这个想象一定要建立在扎实的材料、逻辑和推导过程的基础上。

所以说，「想象」是需要靠谱的想象，而不是天马行空的想象。这两者有机结合，才能成为一个优秀的学者。

我有一句经常说的话，就是“只知道中国的话，已经看不清中国，也搞不懂、搞不深中国了”。

说句不好听的，如果完全无视外面的世界，很有可能我们的看法就是井蛙之见，像井底之蛙。如果我们只知道这片天，那么我们谈中国文明起源、多元和一元，都在中国这个大盆地里边来谈的。

但由于这口井太大，使得我们往往有「遨游」的感觉。为什么我们要做比较文明史研究，因为要说中国特色的话，一定得是在比较的基础上，你跟人家有什么共性，有什么不同，才能谈上有特色。

所以许多我们认为有特色的东西，实际上只是人类文明的一个组成部分而已，只不过有一些低层次的不同。许多许多东西，在人类文明里是有共性的。

所以，我积极地呼吁年轻学者，尽可能地走出国门，开拓自己的视野，除了中文之外，多学一两门语言，真正地打通中外。在这种情况下，我们才能真正地贡献于全球文明史的建构。

我自己是大学教师出身，受半个多世纪以来的大历史研究的影响。我们把全球看成一个总体，是从什么时候开始的？五六十年前。

在那之前我们是天朝上国的心态，感觉周围全是蛮夷戎狄，根本没有任何国际和全球的概念。即便认知水平再高，都是在那样的认知框架下，就根本谈不上真知灼见。

因此，我们必须历史地来看待古人的优秀和局限性，从这个意义上来讲，谁最高？当代人最高，因为你是站在前人肩膀上的。人类跟动物的不同就在于，人类拥有文明的知识，有文明的传承，而且知识会一代一代积淀、升华。

03.

我们已经进入「后大家时代」

所以从这个意义上讲，这类全球史的概念非常值得重视。我们现在读的全球文明史和全球通史，几乎都是白人学者写的，实际上这与整个社会和族群的文明层次有关。

但现在我们的视野越来越开阔，随着国家和民族、社会和经济的腾飞，我们也开始考虑更多深层次的文明问题，这本身就是令人欣喜的。

所以我相信，今后中国学者和中国文化人，会对全球文明史的建构贡献自己的力量，甚至应该向张光直先生那样，最后贡献于哲学、社会科学一般法则的建构。这是我们的使命。

现在我们学术向前发展时，学科越来越碎片化。说句不好听的，有点“鸡零狗碎”。我个人在《中国通史大师课》里边讲的范畴是三千年、五千年前，但我也只懂这一段，所以在这方面还是自惭形秽的。

我个人认为，我们已经进入了一个「后大家时代」，我们不可能出现像郭沫若先生、王国维先生那样能打通多学科的、具有通识性的学者了。现在学术界随着学科的发展，做得越来越细碎。

从这个意义上讲，至少我们应该在史识、史观上，形成一种贯通的感觉。《中国通史大师课》这种知识体系的构建是有重要意义的，因为它能给读者一种贯通的体验。

我认为读者应该把包括我在内的这些老师当成引路人，通过这些老师的引领，不光是得到了历史知识，还要学会看历史的方法，这个是更重要的。

授人以鱼不如授人以渔，用自己脑袋来思考问题，对整个中国历史、全球文明史，有一个贯通的、自己真正在吸纳的基础上做出的独立思考，这就是我想和大家共勉的。

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