​农历六月初六，也就是俗称“六月六”，民间流传着 “六月六，晒族谱”的习俗。在这一天，有族谱的家族都会举行晒谱祭祖的活动。

关于已经延续了几百年的“晒谱”的来历，有很多有趣的传说和历史记载：一说，六月初六是佛祖释迦牟尼晒经的日子；二说，唐僧师徒历经八十一难，从西天取得真经，归途中不慎将佛经掉落大海，只好将佛经捞出晒干，这一天就是农历六月初六。三说，乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿， 这一天正好是六月六，因而又有“晒龙袍”（龙衣）之说。

传说表达了我们美好的心灵寄望，历史的记载却让我们可以正本溯源。话说，热在三伏。小暑大暑过后，气温升至全年最高，超过人和动物体温，这时候晒谱晒书晒字画，晒衣服晒谷物，既能杀虫灭菌，又可以使这些东西保存长久。汉代刘熙说：“暑，煮也，热如煮物也。”鸡蛋放在太阳下曝晒一小时，可以煮熟。《六月·晒书》里说：“人家曝书箱图画于庭，云蠹鱼不生。”《世说新语》这样说，不少人喜欢在晒书日炫耀藏书丰富，标榜书香门第。因此六月六这一天，民间称之为“洗晒节”。>>>【有奖征集】“六月六”首届互联网族谱晒谱节即将热力开启 晒谱赢大奖！

提到族谱，或许你脑海中浮现的是陈旧泛黄的纸张。其实，随着近年来寻根问祖热的兴起，网上出现了“电子族谱”，像族谱网、族谱APP都能提供现成的模板，只需要填入对应的内容即可生成，祖辈“30年一小修、60年一大修”的家谱，如今可以随时更新。

电子族谱利于阅读和检索，便于排版，使族谱的编修过程简易化。但是，纸质族谱便于保管和传承，而且具有家族私密性，白纸黑字不易篡改，这种传统形式也不会消失。所以说，纸质也好，电子也罢，两种形式都各有长处。

族谱网已收录近20万册数字化族谱

不仅形式在变，族谱内在记载的内容也出现了变化。比如，过去女性的名字在族谱上是不可能见到的。一般只在母亲名下注明长女嫁给谁、次女嫁给谁，没有更多。女性详细的信息不在本家，而在夫家丈夫的名现。现在就不同了，族谱记载的身份信息也在改变，以前多为官职身份等，现在改为学历、毕业院校、供职单位和职务等等，包括家规家训，不合时宜的内容都不再提倡。时代在进步，族谱也开始讲究扬弃。

族谱网秉持“记录百姓历史，传承家族文明”的宗旨，以开创族谱e时代，实现“修（续）谱很简单，查询超方便，人人都能成为修谱师”为目标，打造高质量的“互联网+传统文化+大数据”的新概念家谱文化为己任。自创立以来，孜孜不倦为民间各姓氏家族提供全方位的族谱保护和流传等服务。通过纸质版族谱设计到数字化族谱留存，都用自己的行动将“晒谱”做到极致。>>>【有奖征集】“六月六”首届互联网族谱晒谱节即将热力开启 晒谱赢大奖！

族谱网举办首届互联网族谱“晒谱节”活动，主要还在于唤醒众人对谱牒文化的重视，对传统文化的保护，对家族文化的延承。过去的“晒谱”是如“晒经”、“晒书”般，借着艳阳高温，利用梅雨之后的干燥气候，祛除潮气，以防霉变和防蛀蚀为主。经过时代变迁，现在的“晒谱”更多的是一种文化交流、传统继承、亲族续缘等等。

家谱不仅言说的是“一家之史”、“一家之言”，而且很多都记述着那个时代重要的历史讯息。透过家谱，让我们看到的是一个家族的兴衰荣辱，也让我们看到了历史发展的潮流。家谱文化，是个博大精深、满是底蕴的书库，是一个家族历经沧桑、繁衍不息的证明。通过它，我们可以知道我们的家族从哪里来？我们的家族为何在此？我们的家族前世今生如何？种种的一系列疑惑，我们都可以从家谱中寻找答案。

谱牒文化发展至今，“晒谱”的意义依然重大。因为长年累月的积累，很多的家谱类古籍正在慢慢被腐蚀虫蛀，缺损慢慢的扩大化，很多族谱面临消亡的境地。通过现代化的“晒谱”和谱牒修缮，很多家谱材料得到了一定程度的全貌保护。然而，这样的保护是个常年累月的事，一次一次的修缮也必将越来越难。为了保护这类传统文化的瑰宝，实现谱牒的数字化、电子化是个不可逆的趋势。

您有“谱”吗？欢迎来“晒”！>>>【有奖征集】“六月六”首届互联网族谱晒谱节即将热力开启 晒谱赢大奖！

长按二维码下载族谱APP，开启寻根之旅

找谱修谱-家庭相册-网上祭拜

族谱网-老百姓自己的档案馆

免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。