在1000多年前的中国，

有这样一个“可怕”的王族。

它能在最乱的乱世中生存，

在朝代更迭中还能使国家富饶。

可这个受百姓敬仰的王族，

在短短存在72年后，

却自己选择在中国历史上消失了！

原来这个王族的后代，

背负着一个“特殊使命”，

他们在之后沉寂的千年里，

其实一直在“神不知鬼不觉”地，

改变着整个中国。

如今，他们终于爆发了！

这个家族就是：吴越钱氏家族

1000多年前，唐宋之间，

有过一个五代十国的奇局，

天下纷争，群雄四起，

这是中国历史上最乱的一个乱世。

当时北方战火纷飞，田园荒芜，

可很奇怪的是，在南方，

浙江一带的吴越国却是太平景象。

这就不得不提吴越国的君主，钱鏐。

他一生充满传奇，

也是他奠基了钱氏家族的辉煌。

在这场战役中，

他生于公元852年，杭州临安人，

据说他出生时，相貌奇丑，

丑到连亲爹都不想要，

他爹觉得不详，想把他弃于井中，

好在阿婆怜惜，才保住性命。

他很喜欢看书，小小年纪，

就已满腹诗书，可家中贫困，

他只好中途辍学去贩私盐。

为了生存，他还练就了一身好武艺。

乱世出英雄，而他于乱世中，

凭自己的实力闯出了一片天。

他由贩盐起家而行伍，

后多次平息叛乱，使两浙统一。

当时为表彰他的功绩，

唐僖宗钦赐“金书铁券”，

免他本人九死、子孙三死。

钱鏐的“金书铁券”，现存中国国家博物馆，这也是我国目前现存最早的免死金牌。

得“金书铁券”可谓是家族最高殊荣，

可他非但没自傲，反而更加清醒。

他召集家人，宣布了8条家规，

之后将家规工工整整书写装裱，

高悬于家庙的列祖列宗像前，

要求大家铭记于心，不得恃宠而骄。

到公元923年，后唐建立后，

他又被封为吴越国王，

而他，是一位治国有略的好皇帝。

他深知战乱带给百姓的痛苦，

当上国君后，

便实行“保境安民”的政策，

以民为本，发展农桑，兴修水利。

在他的治理下，吴越国成为，

遍地烽烟中的一个世外桃源。

大文豪苏东坡由衷赞叹吴越国盛景：

“其民至于老死，不识兵革，

四时嬉游，歌鼓之声相闻，至今不废”。

“上有天堂，下有苏杭”，

也由此奠定基础，声誉鹊起。

更难得的是，人人都想称霸，

可他却一心追求中国统一。

临终前，他特意叮嘱子孙：

度德量力而识事务，

如遇真君主，宜速归附。

民为贵、社稷次之。

免动干戈，即所以爱民。

他还留下十条“遗训”，对其精心，

创立的家训作了最后的强调补充。

当时因割据政权，多少人，

在继承问题上兄弟相争、父子相残，

可因他的家训，吴越国，

历经三世五王竟仍然稳定太平。

《钱氏宗谱》中的钱镠像

公元978年，后代遵从他的遗嘱，

为保护百姓免受战乱，归附宋朝，

成就了中国史上少有的和平统一局面，

江南则成了富甲一方的华夏之地。

编写《百家姓》时，由于当时赵氏为帝，

“赵”姓被排在第一位，

而排在第二的，就是“钱”姓。

之后这个传奇的王族，

渐渐消失在了历史中，

可钱氏家族不仅没衰败，

还长达千年都人才兴盛！

自唐末历五代，

又经北宋至南宋，400年间，

吴越钱氏封郡王、国公者二十余人，

封侯拜相、入仕内阁者，将近百人。

除了位极人臣的，还出了，

许多著名文学家、藏书家、医药家。

宋朝皇帝赞誉：

“忠孝盛大唯钱氏一族”。

明代，出现了诗人钱谦益，

他是中国历史上最伟大的诗人之一。

钱谦益

到清朝，又出现了18世纪，

中国最为渊博和专精的学术大师钱大昕，

他被陈寅恪评价为：清代史家第一人。

而且名藏书家钱曾、学者钱塘、

书画家钱沣等等，都是钱王后裔。

钱大昕

俗话说，富不过三代，

孟子也说：君子之泽，五世而斩。

可钱氏家族彻底颠覆了人们的想象，

到近代，更是爆发，人才井喷。

钱氏人口仅占我国全部人口千分之二，

但自宋代以来，

载入史册的钱氏名人就已逾千。

 据统计，当代国内外仅科学院院士以上的，

钱氏名人就有一百多位，

分布于世界五十多个国家。

有人总结钱家出过：

一诺奖、二外交家、三科学家、

四国学大师、五全国政协副主席、

十八两院院士。

钱穆、钱钟书、钱学森……

这些名字彪炳史册，如雷贯耳，

可这些人，全都出自钱氏家族！

这相当恐怖，也令人疑惑，

为何钱氏能人才济济？

不少研究学者认为，

是因钱家有着不同常人的DNA。

可事实却是因为，钱镠的那一纸家训！

在家训的开篇，就提到：

心术不可得罪于天地，

言行皆当无愧于圣贤。

钱镠认为，做人以立品为先，

有才无德的人，是极其危险的。

钱镠曾说“子孙虽愚，诗书须读”。

所以，崇文倡教、读书明理，

是钱氏家族的重要家风，

它强调的就是：

读书为第一等事，读书子弟为第一等人。

为了让家族中的穷苦孩子，

也能读得起书，家训中规定：

家富提携宗族，置义塾与公田，

岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。

于是从宋代开始，

钱氏家族就族内相互扶携，

各地的钱家都设立义田、义庄

……

并明定其中一部分田产或盈利，

必须作为教育经费。

无锡的“怀海义庄”就是个典范

其宗旨就是：

“救灾周急、恤孤矜寡、

排难解纷、兴学育才”。

族内凡鳏寡孤独者，均能领到义庄钱粮；

钱姓子弟不分贫富都能上学。

国学大师钱穆，

就是在义庄资助下才得以上学的。

他最著名的著作《中国文学史》，

堪称是中国文学史上，

最全面的详尽的讲义，无人能出其右，

中国学术界尊之为“一代宗师”。

更有学者谓其为：

中国最后一位士大夫、国学宗师。

钱穆的亲侄子钱伟长，

同样家境贫寒，读不起书，

在义庄的资助下，才完成学业，

成为了中国的力学之父。

1941年，他提出“板壳内禀理论”，

爱因斯坦看后，这样评价：

“这位中国青年解决了困扰我多年的问题。”

他还发表了世界上，

第一篇关于奇异摄动的理论，

被国际上公认该领域的奠基人。

有人问钱伟长，为什么钱氏家族，

有很多成功的人才时，他调侃道：

“我们钱家人喜欢读书，

书读多了容易当官，当官的容易出名。”

钱伟长与钱穆

国学大师、著名教育家钱基博，

自幼便喜好读书，勤奋治学到，

“于车尘马足间，也总手执一卷”，

以至于“生平读书无一字滑过”。

他博通经史子集四部，

以集部之学见称于世，

有“集部之学，海内罕对”的美誉。

大名鼎鼎的张謇赞其文章，

“大江以北，未见其伦。”

而他的儿子，比他更出名。

他的儿子，不是别人，

正是民国第一才子钱钟书。

他的《围城》是中国现代文学史上，

一部风格独特的讽刺小说，

被誉为“新儒林外史”。

他的《管锥编》堪称是文学史的代表作。

众人皆知钱钟书有“照相机式的记忆”，

有“百科全书式的大脑”，

而钱钟书的用功之勤，亦无人能比。

除了大量阅读之外，他还学习他的父亲，

无论看什么书都必做笔记，

一生都在纯粹地做学问。

钱氏研究者曾说：

“钱家人的家风都很正，

学习的目的性非常的纯洁，

他们对读书的热爱，

完全是对知识的追求和热爱。

钱氏家训中还写了婚姻原则：

娶媳求淑女，勿计妆奁，

嫁女择佳婿，勿慕富贵。

相比家世、财富，

更看重配偶的教养和素质。

让人不禁感叹，

一千年前的钱氏家训，

居然观念如此超前。

而钱氏家族的配偶，大多德才兼备。

正是“钱氏家训”的内容，

影响了一代代钱王后人，

也塑造了一批批钱氏杰出人才。

就连都特别推荐这份家训，

钱氏家训更被记录在“非遗”名录里。

即使今天看来，钱氏家训的理念，

非但没有过时，反而更值得发扬光大。

钱家，如此的豪门望族，

可他们传承的却从来不是钱，

而是宝贵的精神食粮。

所谓“家国天下”，即是：

先有一家、后有一国、

最后形成天下。

而良好的家训是“好家风”的开端，

《钱氏家训》，

不只是钱氏家族的财富，

更是整个中华民族，

乃至全人类的共同财富！

最后附上宝贵的钱氏家训，

与大家共勉！