黄帝族谱到底能揭示什么？

         禅让制到底是不是大禹开创？或者说它只是一种后世文人的乌托邦想象？

         五帝之间的紧密关系足以回答这一切。

         “家天下”是大禹的发明？

         三皇五帝属于中华历史的上古时期，三皇的历史已不可追，五帝的历史现在还有可考的资料。对于五帝的理解，多数以几位著名的帝王还有蚩尤等人物为主，当然还有另外一个概念，也很有名那就是禅让。

尧舜禹禅让

         历史教科书中常说的禅让制也是在三皇五帝时期最为流行的，人们把它视作政治清明的代表，禅让制也和后来的嫡亲继承制相区别，历史教科书中常说：大禹将帝王让给了儿子启所以，开启了“家天下”世袭制的先河，从此以后每个朝代莫不如此。

         后世根据上古故事创作的帝舜画作

         这种说法是不确切的，家天下自古就有，并非“大禹”所创。

         三皇五帝自古便是家天下，大禹开创的更多的是一种亲子世袭继承，将上古的继承制度进一步升级。

         三皇不可细考，但五帝时期尚有史料，考究黄帝时期的部分“族谱”可以发现五帝之间到底是一种什么关系。也可以发现这段历史的一些秘密。

         揭秘黄帝族谱

         以黄帝为五帝时期的开端者，作为第一代人物，从部分史料中得出清晰的黄帝族谱，可发现五帝之间到底是什么关系。

         黄帝部族部分人员谱系

         帝颛顼：黄帝之孙

         帝喾：黄帝曾孙，帝颛顼的族子或曰帝颛顼堂兄之子，也就是帝颛顼的侄子

         帝尧：帝喾的儿子

         帝舜：帝喾五代后的族孙。

         五帝统治的本质是部族精英统治

         由此可见，五帝之间的血缘关系密切，并不是后续传说中完全依靠德行选拔天子，而是一种部族继承。

         更准确的说五帝时期的统治和政治传承制度属于部族精英继承制，凡继承者皆为部族中人，且为部族中德行俱佳者，而非后世传说中无视血脉姻亲关系的“纯禅让”制。

禅让浮雕

         部族精英继承有其历史的合理性在，最高首领由能力高者出任，不合格者则遭罢免，它最大程度保证了部族统治的持久性。

         现在中华文化可以自古传承至今也有赖于这种体系，它的重要作用体现在：首先，由统治阶级决定的可以保持稳定的统治策略和理念的传承，炎黄体系的文化也就是中华文化的渊源，没有这种制度存在，文化的繁衍传承会出现断档等问题；其次这种制度确保了精英统治的规则，德行兼备，能力强的才是最佳的统治者人选，这也是当时政治清明的主要原因。

安居乐业

         从血缘关系上来看，五帝时期的政治传承也属于一种宽泛的世袭制，或者说是部族世袭；若纯以筛选统治者的标准来看则属于后世命名的禅让制。自大禹过后不断演变的嫡亲世袭继承也来源于这种制度，它们是一脉相承的，但嫡亲世袭降低了精英统治的概率，后世昏君频出也因此而起