年号的使用，其实是历史变化一年重要的标志 摄影：严乐

      实现生活中，遇见年龄在70岁之上的老人，问他贵庚的时候，老人一般都讲生于民国多少年或者农历生辰年份。

      按目前修谱情况看，不管是有老族谱或者是没有老族谱第一次修谱，都会遇到年号和生辰年问题。小编为什么把这说成一个问题哩？就小编来看，绝大多数族谱在标注年号或者生辰年份的时候，都是错误的。

      不知道大家是否清楚，我们目前所使用的公元2017年，这是一个西方的记年法，在1949年之前，中国一直是按皇帝就任年号来记的，当然民国除外，比如：明朝万历元年，清朝光绪31年，民国28年。这属于政府官方的记年法，在中国民间，还有另一种与年号相对应的农历记年法，即天干地支记年法，如：乙丑年、庚子年等等。

      官方记年法是以皇帝上任的起止时间为一个记年周期，而天干地支则是60年一轮回，即民间所说的一个甲子年。小编今天不在这里讲天干地支是如何排列的，有兴趣的朋友可以自行去脑补。而1949年之后，中国的记年法已经与世界接轨，统一使用的国际通告的公元记年法，就西元记年，就是基督记年法，目前在国内被称为阳历记年法，而农历为小，称为阴历年，即中国民间的记年法，我们所过的端午、中秋、春节等等，都是属于农历记年。

      细心的人就会发现，阳历日期与阴历日期有一个时间差，这个时间差在三、四十天不等，遇到闰年时间差则更长。比如有的人出生，按阳历年算，已经是下一个年份了，若按阴历年算，却仍然划分到上一个年份。这最直接的影响就是修谱登记的时候，是怎么记载族人的生卒才更准备。

天干地支的记年法，是中国特有的记年方法 摄影：严乐

小编前面所讲的一堆并非废话。修谱的人应该都会遇到这类问题。

而在1949年之前，所修的族谱，均是按年号和天干地支来记载的。而新续修的族谱，又有不少是按公元年份记载的。这里就出现一个如何统一的问题。

那么，新编修族谱的时候，该如何正确使用和如何正确记载族人生卒年份才是正确的呢？下面小编分两个情况分别介绍：

有老族谱的情况

      有都说的情况不管是1949年前编修还是1949年之后编修的，均会有一个年号的记载。就按改革之后的第一波修谱高潮的上世纪八九十年代，族谱所记载的人员均会涉及到1949年之前出生的人员。肯定会有国号年号和生辰年的记载。小编见过这类族谱，上面记载的混乱可谓五花八门。有把国号写前面，也有写成公元年，还有两种情况均一同使用的。

      小编要讲，这些记载方法均是不规范的。

      族谱在涉及到1949年之前的年份记载的时候，应当尊重当时的年号称呼。小编给大家提供一个口诀：老年份使用老办法。

      凡族谱上的族人生卒涉及到1949年之前，一律以中国当时的法定年号记载方法记载。即：当时官方记年为大。比如某人出生于清光绪30年，即1904年，族谱上正确的记载方法是：生于光绪30年某月某日，这里应该附带记上甲辰年和1904年。这里为什么要记载甲辰年和1904年呢？一来方便族人于公元年产生联系方便族人理解光绪30年的具体时间。当然啦，如果修谱负责人对皇帝年号以及与之对应的公元不清楚，就只定年号即可，不必写上公元年时间。

      这里小编要提醒修谱负责人的时，族谱上所涉及到1949之前所有族人的生卒年份，不可将其转换成公元年记法，如果这样记载，等于你自己将中国当时的历史进行了更改（小编这话说的有点大了），但事实确是如此。

      这儿还牵扯到一个跨国号的情况。比如清朝年间出生，或卒于民国以及1949年之后，这样的跨朝代的族人，正确的记载方法是以当时的记年为准。有国号的，先国号，跨越到1949年之后，一律不再记载国号，只记公元年。当然，这儿不涉及到公元年与农历年不一致的问题。比如，1949年之后，会有一个公元年和农历年之分。这儿小编也应该提醒大家：族谱本身诞生于农耕时代，以农历记载较为准确，虽然农历记载的方法与公元年相比，准确性没有公元年严谨。修谱使用农历年记载的时候，一定要加上“农历”二字。

族人的生卒都会涉及到时间记载 摄影：严乐

小编在此归纳一下：

      有国号的记载方法：国号+天干地支+公元年号。此处以国号记年法为大，天干地支和公元年号为小，用括号框定。

      有公元年记载方法：公元年+天干地支。此处以公元年记年法为大天干地支为小，用括号框定。

      如果有的老族谱上只记载了天干地支，而没有年号，如果年代久远，世系比较久的，无法断定其具体国号以及公元年的，不要自行加注国号以及公元年。遇有年代比较近，如清朝晚期以及民国时期族谱，上面只有天干地支生辰的，因为60年一轮回，应该可以换算成对应的国号和公元年。这里一定要注意，特别是年底的记载时间，即冬腊月这两个月，在记年换算的时候，一定要注意老谱上此人的农历日期，不要换算错了。

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