“君王立殿堂，朝辅尽纯良。庶民如律礼，平大净封疆……”这首五言捡字诗是每一位王家后代从小要学背的，只有熟记才能在捡字时得心应手。如今，52岁的王法炉仍能想起小时候背五言、七言捡字诗的场景。

       在他的记忆里，以前放假后最重要的事就是帮家里做活字印刷，打打下手。一帮孩子在王家长辈的组织下背诗，练习印刷各个环节。“王家世代做活字印刷，如果体力允许，做到七八十岁的都有。我父亲虽然年事已高但有时也会帮忙，他们用行动教育晚辈要传承技艺。”王法炉说，长辈说得最多的一句话就是“几百年的技艺不能断了”。家庭的耳濡目染让他理所当然要做活字印刷，没有其他的考虑。

       到了20岁，王法炉可以独当一面，开始承接一些修谱邀约。谱师队伍通常走街串巷，几乎遍及温州城乡，乃至周边地区及外省，可以是夫妻相随，父子搭档，或股份搭班，或请人代工。有时候要全家人外出工作，大户人家的族谱甚至要修一年半载。

       修谱看似简单，实际有很多讲究，有近20道工序。他拿着一本向记者介绍：划支系是宗谱世系图中明晰血缘关系和辈分承递的路线，竖线是直系上下辈递次，横线为同胞平辈，名字上的小红圈则代表一个起始，一目了然。

        敬天慕祖的修谱技术让这项世界级非遗得以存活，而通过活字印刷的族谱，温州及周边地区的家族得以缅怀祖先。族谱连接着古人与今人，以直接的方式传承家族精神。这些宗谱中不仅是血脉的承袭，更是一段段先人故事，家风传承。在这过程中，修谱师们不仅熟识了文墨典故，还在不知不觉中承担了时代记录者的职责。

       在着手印刷之前，修谱师还要做大量的前期工作。“如果对方全权委托，我们就要像记者一样采访入谱人丁，即开丁。比如，除了儿子也要记录女儿所嫁的人、地，具体到门牌号；老谱中去世的人，在新谱中要及时记录等。”

       在王法炉看来，虽然现在电脑排印快捷，成品美观，但木活字印刷用最古老的技艺联络着今人和古人的关系，它不能被遗忘。东源村木活字的字体使用的都是明清的官方字体老宋体，繁体字型“横细竖粗”。而因手工操作带来的浓淡变化，同个字印出的不同字迹，都使作品有了某种残缺的艺术美感。