不管是安家落户还是开店赚钱，买楼买房总是不可或缺的一步。所以买之前可一定要根据以下十一条原则看看自己准备投资的地皮风水如何，不然万一买了栋凶宅，后悔就来不及了。一、坐向要当旺阳宅风水在于坐向是否当运，立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄。阳宅风水中的坐向不是以一套房的大门为向，而是以一栋楼的入口为主。判断一栋楼是否当运，要以三元九星的玄空法来计算，有如下两种方法：收山收水(零神和正神之说)。例如第八运(2004-2023年)的零神方是东北方，正神方是西南方，所以如在东北方有水(或马路)则是旺财之宅，如在西南方有水则是破财之宅。旺山旺向(玄空飞星法)。例如第八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇。二、大门要细则在阳宅风水中，大门是至关重要的。在<<阳宅三要>>中将"门"、"主"，"灶"称为三要。门乃由之路。《八宅明镜》中有云："阳宅首重大门，以大门...

我国的传统园林，无论皇家私家几乎全部都受风水理论的影响。作为“山水之术”的风水理论，悉心研究山川自然，细心审辨与选择，因地制宜地巧加经营，遂使中国古代园林以其景观人文美同山川自然美的有机结合，显现出诗情画意，意象隽永，虽有人作，宛自天开，实在美不胜收，并形成鲜明的中国园林特色。天人合一原则在风水理论看来，人和世问万物都是天的组成部分，在中国古代，在人与自然合同一体即“天人合一”的追求中，通过对天地人的发展变化规律的长期研究，逐渐形成了一套完整的认同“天”的完美主义理论，认为人要向“天”学习，人的行为准则应把握和顺应“天道”，并且通过对“天”的学习和巧加运作达到天道自然与人类命运的协调关系，满足人的需要。这种理论充分发展而升华成为自然美学，成为中国建筑、艺术、哲学的基础，即“天人合一”理论。风水中往往用天上的四个星宿即青龙、白虎、朱雀、玄武来表示东西南北四个方位。在住宅设计中认为左有流水，当...

引言回顾关于“原则”这一课题的思想史，会发现少有人专门的注意这个词而进行研究，因为这词就像叶子般的前面被冠上各式各样的名词，几乎使原则成为语尾助词。原则与意义的主体通常被认为密切相关，只有有意义的事物才能有惯常性。这一关联在古代就确立了，长期令人感兴趣的关联是类比于“真理”与逻辑有效性的关系。“因为逻辑最基础的概念是有效性，而它可通过真与假来定义。”（涅尔夫妇，16）而让各种现象类比套用于“原则”方法之下。对于原则的哲学探讨原则是哲学家面对人生的意义、存在问题的时候绕过问题核心的概念化处理方式之一。许多哲学家都亟欲以原则代表真理，然而彼此之间可能毫无共同之处，甚至针锋相对。日常生活中，不少人也自称自己的观点是个定律（原则）。探求原则可能是人类的本性之一，然而有意识地归纳为近似真理与禁忌。主要的原则理论实质（强）理论其他关于原则谓词的理论语义学原则理论政治原则理论宗教原则理论法学原则理论平等...

编修族谱是一件大工程，需要耗费较大的人力物力。所以在编修的过程中一定要专业也要精细。就技术而言修谱必须遵循三项原则，即专家修谱原则、考证求实原则、继承创新相结合原则。一、专家修谱原则专家修谱原则的贯彻，可分两个层次。第一层次是主修人员。修谱是一姓一族之大事，主修人员至关重要。主修人员不必是专家，但主修人员必须抛开名闻利养，以悲天悯人的大关怀、天下为公的大格局、舍我其谁的大担当，把修谱这项盛世伟业担当起来落到实处。必须有家谱是学术、修谱是做学问的专业意识，有识人用人的眼光和胸怀，设置一套遴选优秀人才的机制，积极自觉地贯彻专家修谱的原则。要克服门户之见，以德才论人而不以关系论人，精品佳作不必出自本支系或亲近之人;要克服迷信权威，一些所谓的名人权威，在其他行业颇有建树，但隔行如隔山，涉足治史治谱则捉襟见肘力不从心，至于徒有虚名的“权威”更不遑多论。要选那些文化专业功底厚实德才兼备的人担纲编纂，一...

中国有句古话叫“生在苏杭，死葬北邙”，意思就是说北邙是一个风水宝地，倘若死后能长眠于此，那么子孙万代都将因此而受益。特别是它对面就是黄河，更是符合了风水学说的思想:“背山面河，以开阔通变之地形，象征其襟怀博达，驾驭万物之志。”也正因如此，但凡在中原建都的皇帝都想在死后入住北邙，以福荫后人，江山永固。邙山上下，战国、秦、汉、曹魏、西晋、北魏、东魏、唐、后梁、南唐、宋、元、明等各朝各代君王和显赫人物都在此长眠。把他们的名字排列起来，是一部不折不扣的中国古代史:殷王、东周诸王、东汉诸帝、蜀汉后主、曹魏诸帝、西晋诸帝、陈后主、唐明宗、南唐李后主、苏秦、吕不韦、夏侯婴、陈平、贾谊、班超、何进、关羽、石崇、羊祜、裴楷、狄仁杰、杜甫、石守信……网络配图其中，在北邙的东汉帝陵一共有五座:光武帝的原陵、安帝的恭陵、顺帝的定陵、冲帝的怀陵，以及灵帝的文陵。然而在这五座陵墓之中，却有一座特立独行，选址蹊跷。其他...