谱书所载内容的各类、各项题目，依顺序汇录于宗谱的前面。目录的作用在于：既统其后所载概况，同时，也备分类寻检查阅。

那么，怎样进行谱牒目录的编序呢?

自古以来，所有的籍典书目都要归纳并按照一定的内容分类编排次序，集大成而概目录。由于群书的性质内容各不相同，对于分类的研究，成了一种专门的学问，这就是“目录学”。西汉刘敬将群书分为“七略”，西晋荀歇将群书分为“四部”，即甲部、乙部、丙部、丁部。至隋唐时将群书的分类用四分法，即经、史、子、集四大类，四分法一直沿用至清。具体到某一部书籍，依其主题内容分章表达，为明晰全书梗概，“分部题目，颇有次序”，这也就是一书的目录。

“家之乘，犹国之史”。史的目录编序以《新唐书》为例，先后序次为:

一、本纪，记帝系及事并简述先祖脉源；

二、志，记礼乐、仪卫、车服、历、天文、五行、地理、选举、百官、兵、食货、刑法、艺文；

三、表，记宰相、方镇、宗室世系(含先祖渊源)；

四、列传，记人物传略，邻国邻部族事况(人物传记又另有分类)。

至于谱牒，虽属史类，但涵盖的内容和范围与史相差甚远，因此，谱的编目，只是有近于史的形式，一般序次为:

一、题名录，即修撰者名单；

二、谱序；

三、凡例；

四、世源；

五、世系图；

六、派序并派字；

七、宗规、家范、家礼；

八、服制图；

九、浩命、恩荣；

十、传记及节孝传略；

十一、先祖像图、宗祠、族产、坟莹山图；

十二、历届修谱题名录；

十三、领谱字号；

十四、捐输名目；

十五、居地迁地；

十六、财政收支；

十七、附录；

十八、后记。

现代重修谱牒，在原编目的基础上，依其内容的分类增加了有时代色彩的新内容，因此，在编目上有了一些调整。例有某总谱分十编，依次为:

第一编，先祖像图、谱序、前谱序、凡例、前凡例。

第二编，本姓姓氏渊源史料、世系源流、先祖及分支图。

第三编，本宗的历史史料并考证。

第四编，本宗大事记、传记。

第五编，本宗派语、宗祠、宗戒、家范。

第六编，古礼制(含祭礼、婚礼、丧礼、五服制度、葬礼)。

第七编，历届修谱名目、历届领谱字号、历届入谱人丁统计资料、主要居地及迁徙、社会公职人员、实业人士录、文化学历、学位、学衔统计录。

第八编，本届续修文件、文告汇编。

第九编，艺文。

第十编，总世系图表。

卷前为族人主要居地地图，照片资料，前言，本届编修名单，总目录(含分房或分支目录)。这种编目的改进，具有更好的连贯性，尤其是在本宗的历史问题上，既保留了原有的资料，也作了考证的说明，对克服谱史不实的情况有了重大的改进。有的宗族为提高宗谱的使用价值，还专门编录了族人速查表，附录于后，也算是一大创新了。

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