家谱中早期世系错漏现象比较普遍，解决的办法往往是世系嫁接，比较常见的做法是把始迁祖与统谱世系进行连接，一般是通过变换先祖字号或新造支系来实现。而通过“扶乩”的办法来占问先祖世系的案例却极为少见。

据湖北罗田聚星堂陈氏宗谱记载，他们自认是江西义门陈氏罗田分庄祖光大公的后裔，但光大公以下世系不详，存在“世数且有脱漏”现象。

（图片来源于江左遗风安庆府公众号）

为弥补缺漏，将本地散落陈氏联宗，在道光年间续修族谱时，他们采用“扶乩”的办法解决了这一问题。

扶乩是古代中国民间流行的一种占卜方法，又称扶箕、扶鸾、降笔、请仙等。在扶乩过程中，一般有多人参加，扮演被神明附身的被为鸾生或乩身，据说神明会附身在鸾生身上，在纸上或沙盘里写出一些字迹，以传达神明的意旨，实现人与神的沟通。

（图片来源于江左遗风安庆府公众号）

据陈谱记载，道光戊申年续修族谱，因感先祖“未详葬所，世数且有脱漏，重修谱牒不能考证，为子孙者于心安乎？”所以“沐浴，敬禀祖灵，恳祈默为指示，以释疑衷”，结果当夜“公果临乩明批”，将光大公以下早期世系次第明示。（本文经江左遗风安庆府公众号授权  作者：安庆市根亲文化研究会执行会长张全海）

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（图片来源于江左遗风安庆府公众号）

以“扶乩”定先祖世系的现象在古代可能还有更多的案例，但就本人目前所见，仅此一例。（本文经江左遗风安庆府公众号授权  作者：安庆市根亲文化研究会执行会长张全海）

张全海，男，1973年生，安徽怀宁人，博士，副编审，中国人民大学《档案学通讯》杂志社编辑部主任，安庆市根亲文化研究会执行会长，主要研究姓氏谱牒、戏曲历史、科举考试、史前文化等，1997年执笔续修《张氏宗谱》，著有《安庆历史上的移民》《李鸿章家训》《世系谱牒与族群认同》《易经的预测》等。（本文来源于网络，族谱网编辑整理发布）

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